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1842中求贤若渴虚前席（第2页）

这些人都与英格兰有所龌龊，望你善加笼络，为我所用。

这些人简单介绍如下：

弗雷德里克·林德博格，北欧人氏，机械师，波拿巴主义者。

膜拜拿破仑和达芬奇，却绝对没有这两者的天分，喜欢捣鼓些莫名其妙的机械，所以被英国工业界主流认为不务正业。

本身擅长制造和驾驭热气球，被代达罗斯的理想所激动，一心想弄出重于空气的飞行器。

他家族中的某个长辈，瑞典歌德堡号的水手。

打小酷爱瓷器和茶叶（中国传统绿茶而不是英国流行的红茶），他一直希望过上了伸手就摸到瓷器、张嘴就喝茶的梦幻生活，并因此取了个中式姓名“林白”

。

席初守化工研究员，对刚刚发蒙的化工学有所研究。

他是公主控，总幻想自己能够娶到公主。

但他没有贵族血统，在讲究门第的欧洲根本没有任何机会，因此想去东方碰碰运气。

给他机会，让他见见中国束胸，驼背，罗圈腿，缠小脚的仕女。

他绝对会变成坚定地革命者。

谢顿，他是汉族人，被当作猪仔忽悠到英国去，在剑桥大学的实验室里当勤杂工，并见过一位处于幼年时代的伟人，麦克斯维尔。

他了解一些电学的常识。

可能是和麦克斯维尔接触过多，在电学和电磁学方面表现出了一些天赋和前瞻性。

不要以为他能代替麦克斯维尔，但他对电磁学的理解在这个时代属于领先的。

除去工学背景的，还有两名法律界人士。

比弗·恩德曼，这是个英国人律师，但他却推崇大陆法系，精研法国民法典。

大陆法系在英国本土吃不开，到中国开展业务。

对于大陆法系和英美法系的分野，你比我要清楚。

我个人对这两者没有成见。

而在和英国人的条约里，约定使用《法国民法典》，是为了避免英国人利用他们对本国判例的熟悉占便宜。

《法国民法典》是成文法，英国人要做手脚相对困难一些。

这两个人对于司法和法律体系都有自己的想法，你可以和他们好好谈谈。

另外，此行中我还见到了恩格斯。

是的，他还仍旧是个同情下层人民的资产阶级青年。

我自问无力教导这位历史注定的伟人什么，因此也没有深谈。

只是提醒他注意，对人的研究。

将人的**本身，作为社会体系中的客观存在加以考虑。

毕竟，唯物辩证法在一百五十年后对马克思主义的修正，就是将“上层建筑”

再划分为“组织结构”

和“意识形态”

，而对“意识形态”

的研究又充分借鉴的自由市场经济学中的“理性人”

假设，将“自私”

等作为社会的固有因素，而非人类应当克服的弱点来分析。