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第三十七章 大胆狂生（第2页）

周厚学伸手虚引：“请讲！”

宁浩远问道：“刚刚听了先生所讲经义，颇与我所知晓之经义不合，不知这经义注释是原来作者所注释，还是老先生自己所做的注释？”

周厚学笑道：“我刚才所说，乃是先师朱夫子亲自所作的四经集注中的内容，我一懵懂之人焉敢注释圣贤经义？自然是老师的看法与学识。”

宁浩远点头道：“朱守成啊？”

他叹息了一声，问道：“然则朱守成又有何德何能竟敢注释六经？他又怎知当初他所注解之观点就一定是原著作者之观点呢？”

周厚学皱眉道：“我师学贯古今，文达先贤，深得格物致知妙理，先贤经义虽繁，但也难不住他，推己及人，设身处地，推敲之下，自然能将古圣贤之真意一一解读出来。”

宁浩远点头道：“那好，我问你，朱守成所说的‘存天理，灭人欲’乃是后世之说，为何到了你们口中，这些上古的六经典籍也有了理学的影子？

难道古之圣贤在著书之际就已经知道后世必有儒士大兴理学，因此才专门写了一些句子用来支持朱守成的言论用以发扬光大理学？”

周厚学有点哑口无言。

他是饱学大儒，自然知道朱守成为了阐明自己的理学主张与观点，在注释六经之时，但凡见到有“天理”

“人欲”

“性情”

“习性”

等词句之时，就生拉硬套的将自己的理学观点混在其中，以求以圣人言论，扬理学观点。

其中夹带的私货之多，简直是颠覆了整个四书五经的内容，将先贤之论，全都换成了他一家之言。

此时被宁浩远问及此事，周厚学颇有点心虚，想了想道：“古今圣贤虽然所处年代不同，但其治国之理，育民之法却是有异曲同工之妙，纵然相隔上万年，有类似之言论又有什么稀奇？”

周厚学气喘吁吁，只觉得与面前这个年轻人辩驳，耗费精力之大，比之与当年重开理学还要艰难几分。

他如今已然老迈，精力不比当年，头脑已经不如年轻时候灵活，宁浩远每发一言，他都得要思虑良久才能答复。

又加上本就是强词夺理，硬生生的往朱守成脸上贴金，终究有点底气不足，被宁浩远接连几个问题，问得头昏脑涨，身子摇摇晃晃之下，再也站立不稳，往后便倒。

宁浩远见他倒地，身子一晃，已经将他扶住，笑道：“老夫子可不要因我一言，羞怒而死。”

周厚学怒气攻心：“你是哪家子弟？今天专门与我理学一脉为难，居心何等险恶！”

宁浩远道：“可笑至极！

我与你理学为难就是居心险恶？你等宣扬之理学，有遗毒百世之恶，传于后世，流毒无穷。

我今天乃是为天下百姓着想，为亿万子民免除理学残害之苦，乃是大功德，大善心！

恶你几个老儒，而救我亿万百姓，这等无上功德之事，某岂能不为？”

周厚学额头青筋绽起，“一派胡言！

我理学乃是圣贤之言，如何能遗毒后世，流毒无穷？你年少无知，不通经史，又怎知我理学之妙理？”

宁浩远拍掌道：“理学之妙理？好，你既然说我不通经史，不知理学，那咱就说一说理学。”

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