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大宋庆历十二年十二月二十四日,从上个月开始,周边各国使节团就陆陆续续抵达了开封。
天气虽然寒冷,却也阻止不了汴梁百姓对于庆典活动的热忱。
因为朝廷找到了遗失百年的传国玉玺,普天同庆,所以原定于十二月二十八日的庆典活动提前举行。
经过朝堂上的商议,先于十二月二十四日举行祭祀活动,再在二十八日开始新年庆典。
之后庆典活动将持续到正月初三天圣节,后面从初三到十五日,朝廷的庆典活动结束,基本上就是天圣节到上元节的民间庆典活动。
毕竟朝廷举办大型活动花费会非常巨大,基本上只能维持数日,更多的活动还是要民间自发举行,如以前每年新年和上元节盛会,官府只负责维持秩序即可。
而之所以选择在二十四日,便是恰好二十四为灶神节,又称为小年,这个节日从春秋战国时期就已经出现,到了北宋时期尤其隆重。
据《东京梦华录》载:“二十四日交年,都人至夜请僧道看经,备果酒送神,烧合家替代钱纸。
帖灶马于灶上,以酒糟涂抹灶门,谓之醉司命。
夜于床底点灯,谓之照虚耗。”
此外,是月还要供胶牙糖,即灶糖,以黏灶神之口,使之不能说坏话;小年将灶神送走后,腊月三十日要“接灶”
,过了三十日晚,到大年初一才算是新年来临。
二十四日清晨时分,汴梁各坊市、街道都张灯结彩,许多汴梁百姓逛着各街市,采购年货,并且还有大量外国人穿梭其间,一个个好奇四下打量着。
前几日那些外国使节团需要把精力放在正事上,与大宋朝廷谈合作,谈贸易。
除了军火交易以外,其它的贸易合同也谈了非常多。
像茶叶、丝绸、铁器、瓷器、服饰、书籍、铅笔、纸张、白糖等手工制造品与工业品的订单加起来就不比军火少。
现在大宋愈发区域工业化升级,迈入电气化时代之后,如宋代五大官窑之首的汝窑如今就已经用上了电力,让转盘飞速转动起来,更方便匠人捏制以及雕刻。
还有工厂当中,一些制造业的流水线,也开始从蒸汽机时代向电气化时代过渡,不少打螺丝的钢铁加工以及纺织厂,都慢慢地引进了电力。
所以如今依旧保留着传统手工制造的行业已经不多。
要么是像茶叶这种产出与制作比较难工业化的商品,要么是像丝绸、瓷器这种只能用少量工业,大多数时候还是得人工的产业。
也难怪后世英国率先完成工业革命,商品卖到了全世界,却始终在茶叶、丝绸和瓷器上被清朝掐脖子。
种茶、养蚕、捏瓷、炒茶、缫丝、雕刻等工艺,可不是靠机器就能够轻松完成。
二十四日上午清晨,汴梁外城和内城的各个街道就开始逐渐拥堵起来,上工干活的工人,走街串巷的小贩,还有临街买年货的百姓络绎不绝。
“冰糖葫芦嘞,又甜又脆的冰糖葫芦嘞,都是上好的白糖熬制。”
“钢锅,好锅,武安钢铁厂产。”
“毛巾啊,擦脸用的毛巾,还有牙刷,新年新气象,买点洗漱用品吧。”
摊贩们吆喝的声音不绝于耳。
宋代糖少有白糖,因为古代糖当中杂质与沉淀物非常多,导致制出来的多是黑糖或者红糖。
直到南宋时期,有制糖人偶然发现了“黄泥水淋脱色法”
,这种方法被记载在了南宋的《糖霜谱》当中,最终在元明时期广泛使用。
最近这些年大宋在菲律宾、越南、海南、广州等地大量种植蔗糖,又从中东商人那引入甜菜,通过工业榨取,加上化学院研制出来的脱色法与去杂质法,广泛制取白糖。
使得近两年大宋百姓终于开始能够享用到没有杂质的糖品。
虽说由于甜菜的产能不高,蔗糖虽有一定产能,但受限于只能在亚热带与热带种植,依旧无法全国性推广,让糖制品价格还是略高,也不能惠及到全大宋家家户户。
然而这已经是个很好的开始,一旦甜菜在全国推广,糖厂也大量建立,糖制品惠及全国也是迟早的事情。
至于各类厨具和生活用品,其实并不是武安钢铁厂或者汴梁纺织厂生产,作为大宋目前最大的钢铁厂和纺织厂,这两家主要生产原料,也就是钢铁和布。
锅碗瓢盆、毛巾衣服之类的东西,是加工厂制作。
没有穿越重生,更没有天降系统可以砍瓜切菜的爽下去没有山崖下拣秘籍更没有死人堆里捡大还丹,根骨奇葩血脉神圣的这种吃饱了撑的意淫也没有。如果说石涧仁是个得道而入世的高人,那么白浩南就是个懵懂茫然撞得头破血流的家伙,关键是他还觉得自己活得很嗨皮!一个类似黄金右脚的故事一个关乎梦想的故事就看您带着什么有色眼镜来看了...
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