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国不可一日无君。
然而,宫倾一点都不急。
在苏云芷伪造了圣旨后,无论谁坐上了皇位,宫倾都已经立于不败之地了。
六位皇子全部都是奶娃娃,除了大皇子已经开始接受启蒙教育,其余的几个甚至还没有开始识字。
于是,在宫倾眼里,这些孩子并没有任何区别。
哦,区别还是有的,因着苏云芷的关系,宫倾对于大皇子自然要高看一眼。
所以,宫倾可以无比坦然地把众位老王爷、宗人令和内阁大臣请进宫来,大家一起就新皇的人选进行友好的商讨。
她无法像苏云芷那样装出一副楚楚可怜的无害模样,但她却用另外的方式表现出了自己无害。
她仿佛很守规矩。
循着祖训,循着礼法,循着世间法,她一句不曾说错,一步不曾走错。
这样的主母是世人最欣赏的主母。
此时的女人社会地位很低,无论是做女儿时,还是做媳妇时,她们都有一堆的规矩需要守着。
然而一旦她们熬死了自己的丈夫,只要她们本身不是那种扶不起来的人,她们的腰杆仿佛一下子就能挺直了,从一个“顺从者”
变成了一个“掌权者”
。
无论是皇室,还是世家,还是乡野小民,皆如此。
太平公主欲效法则天大帝,武则天成功了,她却失败了。
这是为何?因为局势发生变化了,因为她们要面对的对手的能力不一样,因为太平公主的政治手段比不上武则天,也因为武则天是李氏皇族的“媳妇”
,太平公主则是李氏皇族的“女儿”
,男人们能容忍“主母当家”
,却容不了女儿出头。
所以,“哀家”
这个自称其实是相当美妙的呢。
宫倾正襟危坐着。
因为要守孝,她头上的簪子换做了素雅的白玉簪,上面垂着一个很小的坠子,坠子轻轻巧巧的,只要有一阵微风拂过,它都能立刻活泼地动个不停。
然而,此时那坠子纹丝不动。
这足以证明宫倾的定力。
她的一举一动都像是用尺子量过了一样。
自古选立太子时,最终结果无非就是立嫡,立长,立贤,立爱。
此时虽是在选立新皇,但考虑到眼下的情况实在太过特殊,其实也和选太子时差不多。
所以,可供参考的条件无非也就是这么几个。
嫡,没有。
乾庆帝的遗旨是选立了嫡子,然而现在最大的问题就是没有嫡子。
贤,几个奶娃娃,都还没有到能见到外臣的年纪,谁知道他们哪个更贤!
爱,也没有,乾庆帝在世时没有表现出对哪个儿子更偏爱一点,而宫倾此时不能拿她自己的喜好来说事,毕竟她要表现出自己毫无私心的一面。
而且,事实上,她对于几位皇子还真没有什么偏爱。
于是,算来算去好像就只剩下了一个“长”
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