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第二百七十七章 仙人的传说（第1页）

（）瀛洲上的确有仙，甚至何仙姑本人都是从瀛洲出来的，但和民间传说的相差甚远，瀛洲的仙人非但不是济民于水火，拯救苍生的福音，而是造成中原大地战乱数百载，生灵涂炭的真正的元凶！

瀛洲福地上古时期就已经存在，到底历史渊源，为何人所建，即便是何琼本人也不得而知，但目前瀛洲的是掌控在三尊巨头的手上。

王玄甫、钟离权、吕洞宾，这三尊民间传说中的仙君，也既是真正的幕后元凶！

曾经的瀛洲福地，有沟通仙界的桥梁，但不知是天地变幻，还是上界出了问题，运转沟通上界桥梁的灵气耗尽，再也无法驱动。

王玄甫三人也无计可施，三大仙君修为通天彻地，早已到了飞升的境地，但通天桥梁无法驱动，只能逗留世间。

安史之乱，生灵涂炭，大唐气运由盛而衰，三人惊奇的发现沟通上界桥梁的灵气开始缓慢恢复，但远远没有达到可以驱动的境地。

安史之乱平息后，通天桥梁的灵气恢复即告中断，王玄甫、钟离权、吕洞宾三人生出疑惑：“莫非通天虹桥吸收的灵气，为中原王朝的气运所剥夺？”

三人升仙不成，心中魔念滋生。

一开始只是尝试着去命人暗中破坏朝堂，发现果然如此，于是手段开始扩展，扶持藩镇，分夺李唐王朝的气运，最终出现五代十国的混乱局面。

而后的宋朝本来顺天应人，理应大兴，一统神州，创造璀璨辉煌，但王玄甫三人入魔既深，只是不断暗中破坏，霍乱朝纲，又扶持北方游牧，譬如契丹人、女真人、乃至于蒙古人，蛊惑刀兵，祸乱苍生。

这期间也有瀛洲的人站出来反对，认为这完全不是仙道，而是魔道，譬如张果，但直接被王玄甫镇杀。

瀛洲反对之声不时有，王玄甫三人为了保持属下忠诚，开始给瀛洲之人下禁制，就和‘生死符’一样，隔期不返回，得不到缓解的人禁制发作，全身溃烂而亡。

吕洞宾手下除了李玄、韩湘子、蓝采和、刘海蟾等人外，还吸收了诸如慕容龙城等有‘共同志向’的人，慕容龙城潜伏在少林寺多年，修成一身无上神功，又将后代慕容博吸纳加入瀛洲。

至于萧远山，此君初时被慕容龙城诓骗‘渡你为仙’，在瀛洲见识一番后，发觉这些人的手段，萧远山想要造反，为吕洞宾制服，抹去了记忆，下了禁制，给他烙上‘狼奴’印记。

金朝灭了辽国后，又攻破北宋都城汴梁，但占据中原ri久，皇室权贵逐渐腐化，南下伐宋的战事渐少。

吕洞宾、钟离权见吸纳灵气速度放慢后，联袂出山，寻找能够继续搅动世局，让中原大地重燃战火的人。

正好两人在甘河镇遇到了起兵抗金失败，抑郁不已的王中孚。

王中孚抗金失败，在终南山修建的古墓中躲避，却又被灵鹫宫逃出来的弟子林朝英占据，他知道林朝英对自己的情意，但大事未竟，何以为家？

王中孚心中愤懑难挡，仰天长叹，于是被两大仙君相中，赐号‘重阳子’，授以全真道的‘先天功’，两人‘语重心长’的嘱咐：“务必要将全真道开枝散叶，发扬光大！”

“重阳子，定然不会辜负了两位仙君的厚望！”

王中孚没料到自己竟然会有这等际遇，他一扫yin霾，振奋不已，修建重阳宫，建立全真教，公开宣讲，广纳贤良，事业发展的红红火火。

没多久，‘重阳真人’之名远播千里，王重阳又吸纳了马钰、丘处机等良才美质，号称‘全真七子’，全真教影响越来越大。

王重阳一心要将全真道发扬光大，以不辜负仙君托付，甚至连对林朝英的情意都深藏心底。

吕洞宾在得知全真教势大后，派人联系王重阳，让其南下鼓动金国皇室，攻伐南朝，重启战事。

王重阳却认为此举有失天和，拒不执行，吕洞宾连续派了几波人催促，王重阳心中奇怪，对吕洞宾的真实意图起了疑心。

最后前来劝说王重阳的人正是何琼，她本来就对瀛洲给他们种下禁制，干祸害苍生的事不满，没想到王重阳还蒙在鼓里，于是坦言相告。

得知真相后的王重阳惊骇无比，可实情只能深埋心中，因为没有人相信他的话，也不会有人愿意去相信这残酷的真相！

王重阳本来还幻想着将全真教发扬光大，待功成圆满，将掌教之位传给马钰，自己则与林朝英双宿双飞，做一对神仙道侣，游遍天下，逍遥快活。

可当他得知瀛洲强大的实力后，愈发沉重，为了避免灾祸波及林朝英，他不敢告诉林朝英实情，只是开始逐渐疏远她，以至于林朝英心灰意冷，思念成疾，郁郁而终。

二十五年前的‘华山论剑’。

王重阳以《九yin真经》为诱饵，遍邀天下群雄齐聚华山，目的就是想要招揽人手，对付全真道！

但中原武林刚遭‘人魔’杨影枫的清洗不久，人才凋敝，东邪、西毒、南帝、北丐武功未成。

王重阳感叹事不可为，于是假意与四人斗了七天六夜，以微弱的优势取胜，并鼓励众人：“《九yin真经》暂时归我，但我不会修炼，你们回去各自勤练武艺，二十五年后，再来相聚。”

“二十五年后，中原武林应该会再出一批人才！”

王重阳的良苦用心没人知道，以至于不断有人上终南山打《九yin真经》的主意，甚至连刘处玄都对王重阳的意图起了疑心。

刘处玄原名刘cao，是瀛洲故意安插在王重阳身边的暗子，他本是终南山下的无赖混混，后来被吕洞宾‘点化’，赐名‘海蟾’，吕洞宾告诉其如果能完成任务，最终将引渡回瀛洲，赐‘海禅真君’之位。