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作为太子,理论上来说,李承昭不需要将兵法学习的太精,他更多需要学习的还是帝王心术,驭人之术。
但兵法从某种程度上来说其实和治理天下有共通之处,所以李智云也不希望儿子一点不懂兵法。
故,他也不求李承昭能成为百战百胜的统帅,但是基本的兵法策略,番邦治理之策,他必须要懂。
否则将来若有战事起,他不知道该用什么人为将,那可是大问题。
贞观十一年过去,大唐进入贞观十二年。
去年是风调雨顺的一年,今年同样也是风调雨顺的一年。
帝国无大事,那就是继续修建粮仓屯粮。
粮食这玩意,多到烂在仓库里和仓库里一无所有完全是两种概念。
当然,作为天子,李智云还是很讲良心的,即将过期腐烂的粮食,他全都让人拉出去给那些奴隶食用,算是不浪费吧。
而且,奴隶们也能饱餐一顿,皆大欢喜。
如今的奴隶境况,比初期要好上很多。
初期帝国使用奴隶,完全是当作一次性消耗品,吃得少干得多,起的比鸡早,睡的比狗晚,完全被当作畜生使用。
民间有句歌谣;骨在水泥下,骨在淤泥中,骨煤不分家,奴隶无家归。
但凡修建水泥路的地方,在路旁不远处,肯定能找到巨大的焚烧坑洞,里面全都是奴隶的骨头渣。
而河渠和运河两岸也是同样的一个道理,基本上都是如此。
民部统计过死掉的奴隶数量,前后加起来近六十多万。
这是一个极其庞大的数字,还不包括正在死的,和正在被押送来赴死的。
辉煌盛世之下,其实是奴隶尸骨堆砌而成。
这么做的好处,也是显而易见,比较显而易见的一点,就是帝国子民劳役减轻,他们能放开耕地,放开生孩子。
人口蹭蹭上涨,粮食税赋年年增多。
至于奴隶惨不惨,这并不在帝国官员的考虑之内。
众所周知,奴隶不是帝国子民,那么他们就不是人。
既然不是人,那又何必怜悯他们的经历呢。
眼下,帝国中的部分组成部分,可是世家门阀。
他们虽然饱读诗书,但是论残暴,他们比谁都残暴。
南北朝时,山东士族到处修建堡垒,庇护佃农和本家人。
而关陇贵族更不用多说,脱胎于鲜卑等部落的他们,本质上还是草原那一套做法。
即,谁赢,谁享受敌人的一切。
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