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第34章（第3页）

羣臣之未起难也，其备未具也。

羣臣皆有阳虎之心，而君上不知，是微而巧也。

阳虎贪于天下，以欲攻上，是疏而拙也。

不使景公加诛于拙虎，是鲍文子之说反也。

臣之忠诈，在君所行也。

君明而严则羣臣忠，君懦而闻则羣臣诈。

知微之谓明，无救赦之谓严。

不知齐之巧臣而诛鲁之成乱，不亦妄乎！

或曰：仁贪不同心。

故公子目夷，辞宋，而楚商臣弑父，郑去疾予弟，而鲁桓弑兄，伍伯兼并，而以桓律人，则是皆无贞廉也。

且君明而严则羣臣一忠，阳虎为乱于鲁，不成而走，入齐而不诛，是承为乱也。

君明则知诛阳虎之可以济乱也，此见微之情。

语曰：诸侯以国为亲。

君严则阳虎之罪不可失，此无救赦之实也。

则诛阳虎，所以使羣臣忠也。

未知齐之巧臣，而废明乱之罚。

责于未然，而不诛昭昭之罪，此则妄矣。

今诛鲁之罪乱以威羣臣之有奸心者，而可以得季、孟、叔孙之亲，鲍文之说，何以为反？

郑伯将以高渠弥为卿，昭公恶之，固谏不听。

及昭公即位，惧其杀己也，辛卯，弑昭公而立子亶也。

君子曰：昭公知所恶矣。

公子圉曰：高伯其为戮乎，报恶已甚矣。

或曰：公子圉之言也不亦反乎！

昭公之及于难者，报恶晚也。

然则高伯之晚于死者，报恶甚也。

明君不悬怒，有怒不行，且举之，故曰悬怒。

悬怒则臣罪轻举以行计，则人主危。

故灵台之饮，卫侯怒而不诛，故楮师作难。

食鼋之羹，郑君怒而不诛，故子公弑君。

君子之举知所恶，非甚之也，曰知之若是其明也，而不行诛焉，以及于死，故知所恶，以见其无权也。

人君非独不足于见难而已，或不足于断制，令昭公见恶稽罪而不诛，使渠弥含憎惧死以徼幸，故不兔于杀，是昭公之报恶不甚也。

或曰：报恶甚者，大诛报小罪。

大诛报小罪也者，狱之至也。

狱之患，故非在所以诛也，以雠之众也。

是以晋厉公灭三郄而乐、中行作难，郑子都杀伯晅而食鼎起福，吴王诛子胥而越勾践成霸。

则卫侯之逐，郑灵之弑，不以褚师之不死而公父之不诛也，以未可以怒而有怒之色，未可诛而有诛之心。

怒其当罪，而诛不逆人心，虽悬奚害？夫未立有罪，即位之后，宿罪而诛，齐胡之所以灭也。