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敦煌地处边鄙,梁左丘好容易遇到一个满腹诗书饱学之士,便起了留他在书院授徒之意。
一番交谈下来,这李钟隐竟是儒道佛医无一不晓,琴棋书画无一不精,即使在中原也是第一流的才子,在困惑如此人物怎会流落敦煌之外,挽留之心更切。
在交谈中李煜流露出对佛学的浓厚兴趣,梁左丘便道:“书院靠近千佛岩,许多西来名僧在那处参禅悟道,闲暇时走动方便,那刚从天竺国归来的继从和尚与吾也相熟。”
李煜在汴梁战战兢兢度过了四年,刚来到敦煌便遭无端折辱,又被那市井闲人形容得如同窝囊废一般,内里原本憋着一股不平之气。
梁左丘提出这整理西域学问的精华,开一代风气的盛举已叫他颇为心动。
这批西域奇书虽与儒学背道而驰,但亦是博大精深的,若是整理的好了,影响当不亚于佛法进入中原。
他在此地举目无亲,敦煌城里莫说作词,连听得懂词章的也没有几个,而留居书院中则可以时时谈论经纶文章,闲暇时欣赏千佛岩历代精美壁画,寻访高僧,这般惬意,仿佛在江南为帝时也不易得,这梁左丘先生又有与陈德相抗的风骨,李煜考虑了片刻,便点头同意。
花帽军指挥使衙署内,桌案上展开着近来在西域立功的军官名单,这是新任教戎军指挥使柏盛派人送来的。
张仲曜欲在里面挑选出使大食的随从军官,忽然,他的手指停在名单的显眼位置,教戎军百夫长李朗,眼中闪过一丝犹豫,还是在那旁边画了一圈。
“将军,李煜留宿在沙州书院内,似有久居之意,如何处置?”
一名承影营军请示道。
张仲曜抬起头,思忖片刻,道:“先就近宿营吧,伴作是演练的样子,回头吾找辎重营在书院旁边搭建房舍,沙州书院本来也是个要紧之处。”
那军士领命而去,张仲曜放下毛笔,若有所思。
桌案旁侧堆得整整齐齐的五本西域奇书,正是陈德的手稿。
这是陈德寓居汴梁无事时凭记忆所作,其中还夹杂了他对这些学识的评论和整理。
却绕了个大弯子,混杂在西域求取的经书中,而且严令不得泄露这书的出处。
这事情都是当时随扈在陈德身边的张仲曜一手操办,而这五本主公手书的大作,他便一直随身携带着,无事时便翻阅领会其中的意旨。
“每一本都足以使人名动天下,主公却将这虚名决然抛却。”
想到此处,张仲曜便不由在心里觉得陈德高深莫测,“善战者无赫赫之功。
善医者无煌煌之名。
商鞅变法,车裂族灭,王莽妄称新学,为天下笑,遗臭万年。”
“等梁先生整理出来,也累积出一批掌握这奇书义理的先生,便延请文士,为练锐军军士试行讲授《逻辑学》、《天演论》和《辩证法》。
请先生们为匠作营的匠师们讲授《元素论》和《力学定律》。”
陈德轻轻拍着那几本书的封皮,仿似那当真是西域传来的书籍似的。
他面前坐着练锐军指挥使萧九和李斯。
萧九是看过那几本书的,闻言不禁置疑道:“主公,军士们才刚刚学会识字,西域奇书虽然精深,但似乎不太适合向军士传授。”
他言外之意一则是这时代就算教授军士,也大都讲些忠君报国之道,没有将如此精深的学问教给军士的,二则军士都是粗鲁汉子,未必能学得懂。
萧九所说的也是实情,陈德皱了皱眉头,叹道:“吾还是太过急躁了。
那就请先生先给军士们教授《天演论》,叫他们知晓物竞天择,若不奋起,必当灭亡的道理。
军士是吾立国的根基,当有智识,不可浑浑噩噩。
其它两本书那就先给税吏们先传授吧。”
萧九和李斯都沉声答是。
李斯所招收的税吏大都是习过文的,他自己也看过那西域书,觉得《逻辑学》和《辩证法》虽说义理精湛,却总不如那《天演论》那般发人深省。
陈德又问道:“军情司策动民间创办军校的事情,进展如何?”
李斯忙秉道:“眼下各州县已经办了十几所军校,起初几所是军情司策动建立的,后来百姓看到军校中的学生学得到军中所需的技艺,更容易晋身军士,便纷纷将子弟送进来习艺。
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