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第三十章 高手过招（第2页）

白丰收的车很快就到了，简单地寒暄之后直接上车往省委而去。

而且走地下通道直接就到了小楼下面。

坐电梯上到地面，远远就看到郑明在白楼门口静静地等着。

看到闫博年他们过来，赶忙迎上来，热情地说：“还烦劳老领导亲自过来，应该是我过去看望你才是，失礼了，失礼了。”

“哪里的话，你也太客气了，刚才还在自责，过来打扰是不是有些孟浪了。”

闫博年握住郑明伸过来的手，感觉温热而厚重，心里觉得踏实，嘴上却是客套地说。

“先生如何这般地说，难不成我这厢就是哪皇宫别院，难以登临，高不胜寒了吗？”

郑明拿腔拿调地一番京剧里的戏文，立时使气氛松弛了下来，也使得见面变得平常和亲切。

“早就听说郑书记京剧是一绝，什么时候能领略一二才好。”

闫博年哈哈笑着说：“只是不知我这地方野腔能不能与你这京腔京韵配成一个调？”

“老领导取笑了，哪天有时间向领导讨教几盘才是正事，只是我这臭棋不知能在老将面前走上几个回合。”

郑明迎合着请闫博年和白丰收往楼里走，而且谦逊地始终错后闫博年半步。

“决胜何须在沙场，高手不需要下场博弈，只要谋划得当就可传檄千里之外。”

闫博年坐在沙发上，意味深长地说。

“谋划布局关键在于缜密、周全，不一定一举定乾坤，但致胜之处往往是不经意的闲着。”

郑明顺着闫博年的话题，“找到软肋或致命之处，方能一招制敌。”

“处处是局处处局，招招谋胜招招胜。”

闫博年话题一转，“这几天我这个胃有点不舒坦，你大姐建议我看中医，还别说，有效不说，还真有些发现唻！”

看着大家兴趣转了过来，闫博年慢慢地说着：“一堆草根、枝叶、树皮，几根棍棍棒棒，再有些花花果果，混合在一起煎熬，而后就着浓浓的气味一饮而尽，这就是治病的良药，这就是济世的良方，想来都让人惑然，而这就是中国的中药。

几千年来，凡治病除疾，各地各国总有着自己的方法和良策，在粹取和提炼技术发明完善之前，大致的用药之术不外在煎熬、粉碎、蒸煮，而大致也离不开这些草根树叶、棍棍棒棒，当然也还有放血、针刺、虫咬等等方法，但随着解剖技术的发展，特别是各种化学制剂及提取物的出现，结合着手术、片剂、理疗等手段，治病的方法、方式多种多样，可能够坚持并不断完善的也只有中医中药了。

世间万物皆可入药，果根草虫皆为可用，天上飞的、地上跑的、土里钻的，只要是有生命的，都是中药所追寻的，而且无论是混合的汤药，还是膏丸丹散，亦或是洗泡熏蒸，都拿捏的分毫不差，这不仅是神奇，简直就是神来之术了。

中医中药应该是中国的国粹了，而且千百年来长盛不衰，靠的不仅仅是神奇，更靠的是中药配伍的精细和复杂，以及药理上的中和与中庸。

中药的解释怎么也不像是单指中国的药物，而更像是对重要理论的阐释，那就是中和、中庸的意思，也应该是中医的本意。

也许中药的汤剂是最能体现中国传统文化精髓的了，中庸、中和的思想在汤剂中也体现的淋漓尽致，无论任何的方子，无论任何药材的使用，都是与其它药材配伍使用的，而且比例也是恰好的适当，黄芪、党参与甘草、桂皮的配合，人参菊花的搭档，黄连甘草的连襟，无不切合着医道医理，尽管也是有着主药、辅药之别，有君臣佐使之别，但每种药材的出现都显示着必须和必然，说复杂了是医术，说简单了就是中庸了。

其实，中药各种药材的使用，不是单纯意义上的药尽其用，而是抑强扶弱，也就是最大限度地将各种药性融合在一起，共同地来发挥作用，也就是共同抵御药物的副作用。

这种看似玄妙的理论来源于传统文化，也在完善解读着传统文化。

而这种中庸的思想也成为几千年来统治的主旨。

在中国的传统理念中，是很少有第一的，有的只是竹林七贤、画坛三杰，植物有“梅兰竹菊”

四君子，食物有四喜丸子、八宝饭，体现的都是合一的力量，和谐的美好，而第一往往是帝王和武林的专属，也就是人人向往、朝不保夕的可畏，以及完善传承的必须。

压制强势的崛起，辅助弱势的存在，以有限的疏导保持最大作用的发挥，保障秩序的完整，是帝王常常使用的手段，打击和招安、安抚和提振是常常需要并用的，武可以压制、打击，文可以招安、安抚，手段全在运用，手法各有妙理。

而中药就是这种理论的最好体现者，而操作者就是医者自己了，望闻问切也好，听探尝须也罢，目的只是判断各种药材的配伍和剂量，是混合的作用和效果，而这就是医者高下的标准了。

与西医盯着血管不同，中医中药放眼的只是有些虚无的经络，以及遍行全身的气，还有就是五脏六腑之间的协调和相生相容，是一种叫做‘阴阳’的和谐，因此中医中药不像是在治病，更像是在调和、或者说是和稀泥，而承担这项重任的无疑是那些棍棍棒棒了，目的只是为了病人阴阳调和，气脉顺畅，而功效就在那浓浓的汤药里。”

“是啊，老领导领悟的透彻，可谓大彻大悟。”