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这时候哑巴也从祭坛里走了出来。
他走到那家老大的身后,拍着他的肩膀说,你不需要自责,其实为了守护你对你父亲的承诺,这些年你做得也够多了。
我相信你父亲的在天之灵是不会怪罪你的,因为扇子被我毁掉,你父亲其实早就料到有这么一天了。
哑巴这句话一说出来,大家又是一片哗然。
听他那意思,似乎是在说那师傅生前的时候,就已经知道扇子最终只能落得个如此下场。
哑巴也坐在身后的石阶上,依旧没有放下他随身带着的两个包包。
他慢慢的说,你们一直想要知道扇子最后被我丢在了哪里,我告诉你们吧,扇子被我按照扇脊,总共拆分了六份,而这六份都被我铸了铜座,座子是倒锥形的,全都被我丢到抚仙湖里去了。
抚仙湖,离我们当时所在的村庄并不算很远,除去交通不方便的因素外,直线距离,也就几十里而已。
而抚仙湖是云南的几大高原淡水湖之一,早在我来到云南前,我就在地理课本上学到过。
滇池我是去了,是跟着师傅一块去的,而抚仙湖,一直是仰慕,却没能去过。
在我看来,它大概是也跟滇池差不多,是个巨大的湖,大得好像是内陆海一般。
而我也一直都知道抚仙湖的位置就在玉溪市附近,尽管近,尽管常常听说,但是此刻从哑巴的口中说出来,我还是不免振奋了一把。
哑巴说,这个湖,原本并不叫抚仙湖,而是叫做“罗伽湖”
,古滇王国早年兴盛的时候,这个地方甚至没有名字,大家都称之为“大池”
。
意思是很大的池塘。
古滇国的独有文明在一时间得以兴盛,西汉的时候就没落了,说是没落,却也没有消失殆尽,而是被大范围的汉化了。
属于本民族的东西就逐渐失去了而已。
而到了唐宋时期,则将抚仙湖称之为罗伽湖,那是因为当时的政府设立了罗伽部,而当时的罗伽部,隶属于大理国,而大理国虽然皇室成员大多为如今的白族,但在其统辖范围内,也包括了不少古滇族的遗民和被分化出来的彝族先民。
所谓的罗伽部,看似指的一个地区,实则是在指这些由各民族混居的地带,是一个统称。
而古滇族算是比较固执的一族,几千年来,我们一直没有因为战乱而离开家园,而是选择了在这里世代繁衍,是因为我们相信我们的族人只有在故土上,才能够得以昌盛。
哑巴歇了歇说,而我之所以要把扇子拆分,选了六个不同的位置丢到湖里,有三个原因,其一自然是了了那师傅的遗愿,在迫不得已的情况下,避免扇子落入歹人的手上。
其二,是在告慰先人的在天之灵。
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