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第4章 4（第1页）

汝今欲研无上菩提真发明性。

应当直心詶我所问　下文识精元明。

即是无始菩提涅槃元清净体。

此体非妄。

无有变异。

故云真性。

研究穷也。

净名云直心是道场。

无虚假故。

今推本意。

岂得异想发言。

欲正修行。

当须确实。

故今劝也　二引证

十方如来同一道故。

出离生死皆以直心　诸佛同道。

脱苦得乐。

皆由直心者。

此有二种。

一发言无虚假。

如此文所劝净名道场。

二向理之心。

无别岐路。

即如起信三心之直心也故论云。

一者直心。

正向真如法故。

此为二行根本也。

今此经意须具二焉。

始令发言无妄。

终成向理心绝。

方为十方同道　三结益

心言直故如是乃至终始地位中间永无诸委曲相　因苗辨地。

言直心直。

苟或反此。

罪非轻小。

如下经云。

若大妄语。

即三摩提不得清净。

成爱见魔。