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乱弹贾平凹（第3页）

柔若无骨者，愈亲愈耐抚摩。

常常形容在口上的“尤物”

二字，指的是有媚态的妇人。

媚态之在人身，如火之有焰、灯之有光、珠贝金银之有宝气，是无形的，不可解说的。

女子一有媚态，三四分姿色，可抵六七分。

无媚态，则七份人材，只三份魅力。

一句话，“所谓美人者，以花为貌，以鸟为声，以月为神，以柳为态，以玉为骨，以冰雪为肤，以秋水为姿，以诗词为心……”

其滥觞在《毛诗正义·硕人》和宋玉《好色赋》、司马相如《美人赋》、曹植《洛神赋》、王粲《神女赋》、陶潜《闲情赋》，直到近世的《西厢记》、《红楼梦》之“芙蓉女儿诔”

等。

一色儿的，这美对贾平凹来说，是“被动”

、“消极”

地存在的，为“他”

而活才有所意义，有所附丽，有所价值的。

诚如他笔下人物说的：“女人的作用是贡献美的，贡献出来了，也便使你更有强烈的力量去发展你的天才……”

他且有了女中同志、知音：“人都有追求美好的天；性，作为一个搞创作的人，喜新厌旧是一种创造欲的表现！

可这些，自然难被一般女人所理解，……在这点上，我自信我比她们强，我也会来调整了我来适应你，使你常看常新。”

唐宛儿这样贱卖自己时，庄之蝶也便受了，受得理直气壮：“你是真正有女人味的女人……我们在一起，我重新感觉到我又是一个男人了，心里有了涌动不已的激情，我觉得我并没有完，将有好的文章叫我写出来！”

等而下之的，就有了一个宣言：“我有美妻美妾而我好之，是还吾性中所有”

。

“不买一二姬妾自娱”

，那就白‘白富贵了。

或说：不偷“一二姬妾自娱”

，那就白白出名了。

像唐宛儿、庄之蝶这样的情侣关系，就不仅能得娱乐，而且能“小别胜新婚”

地“常见常新”

，一切家花儿就都不如了野花，自己有的不如偷的，偷得着的，不如偷不着的。

“想当然之妙境”

，较之“身醉温柔乡”

，更“倍觉有情”

。

只是平凹不如此露骨地说，而说：男女相吸，“以性为磁”

，“性是人类同吃喝一样重要的一种欲，性欲的刺激是以人之外貌美好为点，而欲是创造世界的原动力，这也是上帝造人之所以分为男女的秘诀所在。

对于性这种欲的冲动，人类在有了文明后带有两种说法，一是称作爱情，给以无以复加的歌颂，作为所有艺术的永恒专题；一是斥为色情，给以严厉的诋毁和鞭挞。

可是，谁能说清爱情是什么呢，色情又是什么呢？它们都是精神的活动，由精神又转化为身体的行动，都一样有个隋字，能说爱情是色情的过滤，或者说，不及的性就是爱情，性的过之就是爱情吗？不管怎么说，它们原是没分别的。”

“男人尊”

更需“天才”

来治理“天下”

哩，他们蓄妃子、让美女“激发”

力量，“由精神又转化为身体的行动”

，难道不是天经地义吗？可见，这确有个分寸、场合和限度在。