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宋先生对这个从小跟在自己身边的外甥女严爱有加,“记着今后要叫我老师,不要叫我舅舅。
在课堂上,没有长幼之分,没有亲疏远近之分,只有知识之分”
。
随后他又问孩子们,开启孩子们的智慧;“同学们,你们还有谁知道,德的祖先在哪里,年龄有多大了,她的爸爸妈妈是谁,生下的孩子们又是谁?”
“老师,这个我知道。”
德环记着陈家落姨爹许诺给他的一支盒子炮,也就是驳克枪,德国造的,洋玩艺儿。
德环对盒子炮是相当的喜爱,于是自告奋勇地站起来说;“德起源于很久很久以前,她的家住在我大爸【当地方言,对父亲哥哥的尊称】家,年龄有很多很多岁了。
她的爸爸叫德凤祥,妈妈叫陈桂兰,生下的孩子有德子春、德子秋、德子青。”
德环搬出自己的家谱东扯葫芦西扯叶,惹得同学们哄堂大笑,听得宋先生、陈家落和德瑞年面面相觑,哭笑不得。
“宋先生,国人身处中华民国这样一个乱世,各地军阀割据,你争我斗,帝国列强虎视眈眈,你咬我削,你真的以为一个德字,就能解国家于危难之时,救百姓于水火之中吗?”
陈家落摸了摸德环的脑袋,向宋先生发难。
“大学云,大学之道,在明明德。
在亲民,在止于至善。
无可争议的是,德乃中流之砥柱,乃华夏之瑰宝。
古往今来,顺德者昌,失德者糜,逆德者亡。
现如今,国民党铲除异己,行的是王道;各路军阀张牙舞爪,行的是霸道;各地土匪打家劫舍,行的是匪道;帝国列强烧杀抢掳,行的是兽道。
他们无道、无德、无爱、无仁,欺民、压民、愚民、扰民,不过是历史舞台上的些个小丑,你方唱罢我登场,悬花一现罢了。
大学云,道得众则得国,失众则失国。
是故君子先惧于德。
有德此有人,有人此有土,有土此有财,有财此有用。
德者本也,财者末也。
德者,得也;德天下者得民心,得民心者得天下。
眼下,只有十月革命党人奔天道,循地道,行民道,求和道,讲公道,一切行动听指挥,不拿群众一针一线,一切缴获要归公,说话和气,买卖公平,借东西要还,损坏东西要赔,不打人骂人,不损坏庄稼,不调戏妇女,不虐待俘虏【红军早期制订的三大纪律六项注意】,只有象这样仁德的政党,才能凝聚民心国力,赢得老百姓的公认和支持,换来天下的长治久安啊!”
“宋先生,你真的生不逢时呀!
你应该活在大唐盛世,或者往后一百年。
现世这个社会,是以女人的裙衩子、爷们的枪杆子、地主的钱袋子、军阀的地盘子而雄霸天下,道德仁义被踢踏一边,真的有些埋汰你了!”
陈家落听了宋先生的话嘴角几翘几翘,心想拉他这个预言家入匪真是一件头疼的事情。
“道不同不相为谋,陈英雄,还是你走你的阳光道,我过我的独木桥吧!”
宋先生白了陈家落一眼,惹得陈家落生起气来,抽出捌在腰间的盒子炮,转身朝院子里的一棵樟树挥手一枪,嘴里喊道,“孩子们,抢弹头去了!”
孩子们一哄而散,眼睛象一块块发光的磁铁追向目标,把个怀抱教育救国、彻底改变中国命运的宋先生僵在那里,脸愁的象紫曝的茄子。
“宋先生,这里人多眼杂。
走,到你家后院借借光,我有重要事情和你相商!”
陈家落行为鬼祟,一挥手揪住宋先生的肩襟,宋先生终究拗不过他,随土匪进了自家的后院。
宋先生以传道授业解惑为生,属于眼高手低的那种,动手能力较差或者懒得动手,耕种稼穑一概不会,所以后院显得荒谬,象鲁迅笔下的百草园,几笼野草,一畦旱芋,一顶自生自灭的葡萄架,忙忙碌碌的蚊蝇与蚂蚁,夜晚神出鬼没的蜘蛛和空姐儿【当地方言,指蝙蝠】,便构成了这介书生的落魄人生。
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