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第九十节为自己掘墓（第3页）

毕竟自己资历太浅，未必能指挥那些盘根错节的关系网，所以暂时的退让并且展现出自己没有对权利的渴望，便是在这混乱的前夜明哲保身的办法。

眼看着天光大亮，姜田结束了和这几个朋友兼学生的闲聊，然后带领着他们鱼贯走进教室，站在新定做的讲台旁边，看着人已经都到齐了，便由宋懿带头向他行礼，姜田这次没有摆出老夫子的做派，而是同样的向他们轻轻的弯腰，一时间所有的学生都面面相觑的不知如何是好。

姜田招招手让他们都坐下，而自己就像是后世那样站在讲台后面：“别太吃惊，虽说你们是来上学的，但是论起人格我并不比你们高，刚才的就算是还礼了。

前几日我因为有公事要办，所以怠慢了诸位。

但是经过德馨向我转达，知道你们的新学水平并不相同，有些甚至连基本的东西都不懂。

所以对新学有所了解的人也不要不耐烦，从今天开始我们从头讲解。”

紧接着姜田从讲台里拿出一盒定做的粉笔，也就是熟石灰加石膏做的东西，在身后的黑板上先是抄写下来这学期的课程表，每上五天休息一天，正好一个月上满五轮三十天，每天三节课上午两节下午一节，中间午休一个半小时，节日自动放假。

姜田这么安排是有道理的，首先中华朝并没有使用欧洲历法，依然在沿用阴阳历制的农历。

所以每个月基本上都是三十天，做五休一的安排不仅劳逸结合也避免了解释一周七天的星期制。

再说反正也不信基督、天主，凭什么非要跟着上帝一起休息？

等写完了课程表，有些同学才发现自己这个先生的板书实在是无法恭维，虽然军字脱胎于草书，但是毕竟还有点区别，可这位新学大家写出的军字不仅看不出草书的飘逸，同样也看不出楷书的工整，歪歪扭扭的犹如幼童所写一般，大伙只好忍着没笑出声来。

姜田当然知道自己的这两笔抹实在是拿不出手，若说写毛笔字凭着原版姜田的功底还算能见人，这真要拿起粉笔在黑板上写简体字，那就只剩下上辈子带来的习惯了。

想漂亮都漂亮不起来。

所以姜田也不以为意，等这些人将课程表抄好之后，又拿出一个绑在木块上的抹布，将黑板的字迹完全擦掉，以前在御教院上学或是教书的人还好，毕竟知道这是什么东西，许多原先并没有见识过新派教学的人则看着目瞪口呆，谁都觉得如此随意便可写字，又可以毫不费力的擦掉，将会省下多少笔墨？

姜田的课程很简单，比照着后世初中的水平进行安排，除了数学、物理、化学以及生物、地理这些科学知识之外，还增加了体育和政治，取消了语文、英语、美术、音乐和劳技。

语文和英语对于这个时代来说纯属鸡肋，就是国际上也没人将英语当成是必修语种，所以学了也没用。

而美术和音乐算是个人修为，你愿意去学就自学成才去。

劳技嘛……中国人历来将体力劳动当做是下贱的工种，让这些人动手干活等于是侮辱他们，这种情况一时半会还改变不了。

姜田以前一直标榜着复古，认为君子六艺哪怕不能全部复兴，至少也要部分的恢复，所以增加了体育课。

关于政治他曾经犹豫过，但是张韬是力挺这门课，虽然无法对学生讲什么马列毛，但是至少也可以提一些关于阶级与生产关系的分类，更是能变相的将课讲成中外历史分析，以便达到潜移默化提升知识分子对社会认知的目的，当然姜田对能否起到如此好的效果持怀疑态度。

“那么我们今天的第一节课就是……政治！”

他刚说第一句话，张环就举起了手。

姜田顿时一脑门的黑线，你小子怎么永远都有问题：“说！”

张环因为提前知道姜田的课堂纪律，所以站起身说到：“先生，学生一直不明，这政治开篇为何说的却是茹毛饮血？”

很显然这小子是将中国古籍中的政治，与姜田所说的政治给搞混了，在中国传统文化中，政治一词指的是统治阶级管理国家和人民的手段，而现代意义上的解释则是全民参与社会活动的一种行为，两个意思完全不相同。

所以当姜田在政治课本中开篇讲述原始社会生产力时，自然会引发思维上的混乱。

其实他也知道，这政治课如果放在其它时代绝对算是大逆不道，被打成歪理邪说也不过分，因为按照这里边的分析，君权神授就变得可笑至极，是一种用来欺骗民众的统治手段，你说哪个皇帝会容得下这种理论？唯独不知道张韬是怎么想的，非但不同意取消这门课，还强烈的要求增加一些共@产@主@义@社会学的知识，因为姜田在这门课上最多只能算是及格，所以很多内容根本就是张韬进行了补充！

若非如此恐怕早就有御史弹劾他妖言惑众了。

也正是因为这门课的教材用的全是白话讲的深入浅出，所以只要看过之后大多都能理解其中的含义，就是没人敢对此进行深入的思考，毕竟这话里话外没少藐视皇权。

姜田皱着眉头想了一会之后，只好诚实的说到：“要想全面的讲清楚什么叫政治，这需要很长的时间，你们只需要知道这门课程是皇帝陛下亲自编纂的必修课就行了！”