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第8部分（第3页）

逸海上人颔首道：“南刀北鞘，分则两战，合而得和，故称‘大和’。

这便是圣德太子镌下的刀铭。

相传天地三刀之中，最锋锐的是朝鲜王的‘神功震主’，最威猛的则是契丹王的‘托帕金玉’，不过要说到杀气之重，嗜血之凶，却以‘大和刀’为最。

它不出鞘则已，一出鞘便要杀死百万人，否则不能还鞘。”

奇事接连不断，大内良臣不觉牙关颤抖，道：“什么？杀……杀人百万？”

逸海上人道：“据典籍所载，圣德太子是佛门中人，生性慈悲。

据说他将中土文物引入日本时，生怕也招来了外敌，于是他向天请愿，盼能铸造一柄护国法器，保卫子民。

为了彰显诚心，他以自己的性命为誓，延请七七四十九名高僧诵经、前后绝食七七四十九日，盼‘救世观音’能赐下一柄护国慈悲刀。

结果铸刀功成之日，他却将之拋入了‘梦海’。”

“拋入梦海？”

众人茫然呆傻，颤声道：“为什么？他……他的刀有缺憾么？”

逸海上人摇头道：“那倒不是。

‘大和之刀’经过千锤百炼、完美无瑕，堪称吾国太刀之祖。”

大内良臣喃喃地道：“既是如此，他为何要投入大海？”

“看……看这里……”

逸海上人提起“北鞘”

，指着鞘上正中梵字，轻声道，“懂了吧？为何圣德太子要扔掉它？”

见得上头的梵文古字，那“阎将军”

点了点头，大内与河野也都醒悟过来，已知圣德太子并未拿到“救世观音”

赐下的护国刀，而是拿到了“不动明王”

加持的焚世之剑。

“不动明王金刚火焰令”

，自古以来，这“不动明王”

便是佛经里的降伏战神，为人间带来战火，也难怪这柄刀号称要杀人百万，原来还有这么一段典故。

逸海上人又道：“眼见自己造出了一柄嗜血战刀，圣德太子自是懊恼非常，他知道自己并未拿到护国法器，反而为吾国带来了无穷凶劫。

为了封印‘不动明王’的法力，他便在刀鞘上头刻下‘谷神玄牝’四字刀铭，以此牵制刀中杀气，其后更为它取名为‘大和’，这一切所作所为，就是盼望子孙牢记此训，使这柄刀永不出鞘，以合为和，共谋‘天下大和’。”

听到此处，大内良臣暗暗感佩，方知圣德太子何以命名此刀为“大和”

，当是怕子孙来日误用此物，使东瀛走向争战。

他低头沉思，猛地想起了一事，忙道：“等等，这柄刀究竟是什么人捞回来的？可是晁衡么？”

逸海上人摇了摇头，道：“‘大和刀’是怎么藏入梦殿的，并无史料可查。

也许是晁衡找到的，也许又是另有其人，总之老衲无法断言。”

大内良臣微微沉吟，看历代人士前仆后继，好容易找回了“大和之刀”

，却为何要藏入法隆寺梦殿？莫非其中另有隐情？他自知猜想不透，便又问道：“后来呢？尊氏将军带回了‘北鞘’，其后还有寻找‘南刀’吗？”

逸海上人道：“这是当然了。

自从查出了‘大和之刀’的来历，非但幕府在全力寻访‘南刀’的下落，吉野南朝也亟思夺回‘北鞘’，不过双方始终力有未逮，直到义满将军摧毁了南朝，统一日本，希望才再次燃起。”

足利义满结束了南北对峙，创建了室町幕府，是足利家空前未有的大枭雄，若要让“南刀北鞘”