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103 抱着小木棍（第5页）

婚配食荤等就更不管了，是俗称的“火居道士”

。

而另一种，则是清心寡欲，断一切尘缘，以清修为道的道士。

听十二说，从前两者最大的区别就是前者重斋醮和符箓，而后者则以“出世清修”

为重。

但现在虽保持大致不变，但符箓方面主“出世清修”

的个别派系也在做。

对此苏却到没什么感觉。

道有万端，术有万变，无论是儒释道那一门，其实都互有渊源。

这些对她这个佛道双修的人来说，最有感触。

国学有六大家，儒道禅，墨法兵。

儒家入世，道家出世，禅曰超世。

而墨法兵又是入世治国、利民之根本。

不就和修行中的“轮回渡劫”

有几分吻合吗？

万法归一，约就是这个意思了。

苏却现在已是“归一”

的境界，所以和其他人不同，旁人要制作符纸，所有法术都需朝诸神借，所以得用专门的符纸，设坛行祭礼之后才能开始画符。

这就是画符仪式。

而苏却则信手拈来，用白纸凝神撰写即是符。

她毕竟是只差一步就可飞升的大佬，哪怕现在修为只剩一成，但位置也已经在那儿了。

严格说来，已经够得上大半个散仙。

和诸位神仙来说，只是级别的不同，但已经是“同事”

关系。

既然是同事关系，怎么可能还像信徒一样的朝他们借呢？当然是向天地日月星处得到灵气，再融合自己所证之道制作属于自己的“法术”

咯。

简单来讲，苏却和红枫道长，慧玄方丈等人的“资源”

，从根本上就不同。

这就是“证道”

前后的最大鸿沟了。

先不谈现世，就连当初在修真界时，能像苏却一样做到这点的，也屈指可数。

所以哪怕云素宫弟子明明都是一群犹如弱鸡一样存在的阵法师，也因为她这位“缓云老祖”

在，就连脾气最乖张，一言不合就拔剑的剑修见了，也得绕道走的原因之一。