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第11部分（第2页）

但一个要使劳动人民从几百年来的奴役下解放出来的党和领袖，变成了屠杀自己人民的刽子手，却是一切过去的历史所不及。

对这样一个政治制度还能够期待什么呢？

摆脱殖民桎梏的两条道路

同样，地球上两个人口最多的国家，中国和印度，在走向二十世纪的更迭时刻也经历了动荡不安的时期。

自从帝国主义势力在中国的影响日益强大，一个民族反对派开始出现，把国家的经济困难和日益增长的对欧洲依附的责任推到了皇室的身上。

多次起义失败，但国内的不满情绪终于在1911年凝聚成了一场革命。

皇帝不得不退位，世界上最古老的君主帝国宣告结束，中国成了共和国。

几乎和所有这样的情况一样，各种不同的派别都想按照自己的意愿改造这个国家。

较温和的“国民党”

主张进行逐步改革，改善人民的生活。

《新青年》派则认为这不够迅速和不够广泛。

他们在马克思主义中看到了希望，特别是在俄国革命以后。

1921年夏，他们成立了中国“共产党”

，领袖是毛泽东（1893…1976）。

他虽然也遵循马克思和列宁的学说，但却走中国自己的道路。

他认为，中国革命的载体不是数量较少的工人，而是农村的广大贫苦农民。

两个政治阵营都组建了自己的军队，相互进行了多年的战争。

以蒋介石为首的国民党军队，开始时明显处于优势；毛泽东的“红军”

一直处于逃逸的处境，最后导致了1934至1935年传奇式的“长征”

，经历了11000公里的旅程，几乎横穿整个中国。

途中，很多人掉了队，也有不少人参加了毛泽东的队伍。

经过艰苦卓绝的长征，队伍由原来的十万人减少到一万人，终于到达了目的地延安。

在那里，毛泽东在党内进一步加强了自己的地位，开始了他改造社会的事业。

日本于1937年发动侵华战争以后，相互敌对的中国军队进行了和解，共同抗击外来的侵略者。

以联合起来的力量，在不容日本称霸的美国的支持下，终于战胜了敌人。

毛泽东和共产党的力量在战争中得到了加强。

在不久就爆发的内战中，共产党得到了千百万农民的支持，战胜了国民党。

到1948年秋，共产党控制了这个巨大的国家；1949年10月1日，宣告“中华人民共和国”

成立。

而印度的默罕达斯·甘地（1869…1948）却完全走了另外一条道路。

如果说有哪个政治家是一位圣人，那这个人不是毛泽东，而是甘地。

甘地对人应该怎样生活，完全有另外一种设想，而不是世界各处流行的“现代化”

。

他说：“我坚信，如果印度取得了独立，它将走另外一条道路，全世界都迟早会认识到，人应该生活在农村，而不是在城市；在茅屋里而不是在宫殿中。