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第46部分（第2页）

、“鱼鳞状开片”

“香灰胎”

以及釉色呈天青色。

可在这些特征之下，青釉碗的底部却有着一个非常明确的底款，“大清雍正年制”

六个大字。

这就是整个青釉碗的表象，若是不看底款只从其器征判断，那几乎就是正儿八经的真正汝窑瓷，一加上这个底款就很容易让人发晕。

当初的方叔同也是见到这个底款后，才以为它是雍正年的仿品。

而且众所周知雍正时期仿汝窑瓷几乎达到历史最高水平，能做的以假乱真似乎也不为过，不过问题是当方叔同回到新川，请来另一个瓷器鉴赏方面的大家过来帮他掌眼时，对方却对这个底款发出了不同见解。

那位言道这青釉碗，可能是真正从宋代流传下来的汝窑瓷，而那个底款却是后来人为加上去的。

他这么说的依据就是这青釉碗从头到尾，所有的一切特征都没有一丝模仿痕迹！

是的，没有模仿痕迹，这听起来似乎是很玄乎的话，其实却很容易理解，我们仿制宋代的瓷器一定要模仿那个时期的韵味，可宋代当时的人却不是模仿，而是自主创作，想怎么弄就怎么弄，那种随意的感觉别人是模仿不出来的。

你不管怎么模仿，都脱不掉一个刻意、伪装的嫌疑。

举个例子，你模仿刘德华唱歌不管模仿的再像，哪怕一百个人听了就有九十九人说你们俩唱的一摸一样，可模仿者在模仿中总有一种刻意去学刘德华声音的趋势，而不是自然天生就唱成那样。

清雍正时期流传下来的模仿瓷器，还真没有哪一件能达到像这青釉碗如此洒脱的，其他模仿出来的汝窑瓷，总能在整体上找到一点模仿的刻意痕迹。

但这一件却根本没有。

这也是后来让不少瓷器鉴赏大家们头晕目眩的地方，有那个“大清雍正年制”

的底款在，那个青釉碗是雍正年制品的可能性就极大，至少在五成以上，可他们却从没见过如此出色，没有一丝模仿痕迹，彷如浑然天成一样的模仿品。

那瓷器上的韵味，无一不流露着一种自然，洒脱的随意性。

说起来这也只是一种感觉，就像是周明落观看过的那把黄花梨交椅一样，它虽然做的很逼真，却少了一种真品的韵味。

只有那些真正的大家才能看出那种味道。

而这青釉碗怪就怪在但凡真正的瓷器大家过来，只要不看底部的款识，都会百分百认为这是一个真正的汝窑瓷，从开始到现在还没人从上面找到一丝刻意模仿的痕迹，可它的底款却实在太捣蛋了。

捣蛋的让无数瓷器大家蛋疼的厉害，以为自己眼力不够看走了眼，但也有不少人坚持认为这本就是真正的汝窑瓷，那个雍正底款只是后人刻上去的。

像这种画蛇添足的事其实在古玩界是很常见的，就比如周明落遇到过的那个出自大报恩寺塔的青花地砖，好好一款地砖，愣是被人给作假做成了一个瓷盘……

而且坚持后一种论调的专家们也是有依据可寻的，那就是雍正年时期，这位皇帝对汝窑瓷有很大的追求，皇帝非常想要的东西，下面的人能不趋之若鹜？

若是谁得了一件汝窑瓷能献给皇帝的话，升官发财之类几乎是跑不了的。

所以在那个时代若是谁有了汝窑瓷，估计想献给雍正的绝不在少数，但毋庸置疑的是，真正的汝窑瓷太少了，雍正在全国范围尽力搜集一辈子也不过搜罗了31件汝窑瓷，要真有人得到一件汝窑瓷的话，会不会怀疑这是假的？

献给皇帝的东西又是皇帝十分喜欢，十分追求的东西，恐怕只要这消息传上去，那位定然是十分兴奋的，可万一若是献出去以后被别人鉴定出假货，那就是让皇帝白高兴了一场，是欺君大罪，随时都可能是脑袋搬家的后果。

巨大的风险和巨大的利益相伴，若是胆子小一点的人，恐怕会直接把这高度疑似真正汝窑瓷的青釉碗弄成假货，然后当假货献给雍正的了，那样可就没了一点风险了。

毕竟雍正那位不止是对真正的汝窑瓷有追求，对于仿造汝窑瓷一样是有极大追求的，否则的话雍正年仿汝窑瓷也不会达到历史最高水平。

谁要是真能仿造出一个历史最强的假货，那位一样是极为欣喜的，一样不会吝啬赏赐。

在这样的历史背景下，在清雍正年间若是真有人得到一件汝窑瓷，外加胆子小一些的话，完全有可能把这汝窑瓷刻上一个雍正年制的底款献上去。

这是很合乎情理的推断！

而雍正年间的仿品不管是仿宋瓷还是明青花，最大的特征就是全部明大明打上雍正年制的底款。

这也和雍正自身的地位有关联，他是一国帝王，仿造前朝的贵重瓷器并不是为了盈利，而只是满足自己的喜好，所以所有的仿品都刻上了自己的年款。

就好像一些极为出色的当代书法家，若是很欣赏历史上某位知名书法家的字画，自己又在这方面很精通，那么他真正模仿出来的书法往往都会留下自己的款式，以让其他人区别这是赝品，毕竟这一类模仿者造假并不是为了盈利，而只是自娱自乐。