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倒八字眉忧愁地挂在那儿。
那气氛和落寞的表情,完完全 全描绘出一个小丑下台后的悲凉。
简直是毕加索画中走下来的人物那么地震撼着我。
我用力 打着荷西的头叫他看,又说:〃这一个比谁都扮得好,该得第一名。
〃而群众却没有给他掌 声,因为美丽的嘉年华会小姐红红绿绿的花车已经开到了。
我们整整在街上站到天黑,游行的队伍却仍然不散。
街上的人,恨不能将他们的热情 化做火焰来燃烧自己的那份狂热,令我深深地受到了感动。
作为一个担负着五千年苦难伤痕 的中国人,看见另外一个民族,这样懂得享受他们热爱的生命,这样坦诚地开放着他们的心 灵,在欢乐的时候,着彩衣,唱高歌,手舞之,足蹈之,不觉羞耻,无视人群,在我的解释 里,这不是幼稚,这是赤子之心。
我以前,总将人性的光辉,视为人对于大苦难无尽的忍耐 和牺牲。
而今,在欢乐里,我一样地看见了人性另一面动人而瑰丽的色彩。
为什么无休无尽 的工作才被叫做〃有意义〃,难道适时的休闲和享乐不是人生另外极重要的一面吗?
口哨之岛拉歌美拉
当我还是一个少年的时候,曾经有好一阵因为不会吹口哨而失望苦恼,甚而对自己失去 信心。
到如今,我还是一个不会吹口哨的人。
许久以前,还在撒哈拉生活的时候,就听朋友们说起,拉歌美拉岛上的人不但会说话 ,还有他们自己特别的口哨传音法。
也许这一个面积三百八十平方公里的小岛,大部分是山 峦的结果,居民和居民之间散住得极远,彼此对着深谷无法叫喊,所以口哨就被一代一代传 下来了。
更有一本书上说,早年的海盗来到拉歌美拉岛,他们将岛上的白皮肤土著的舌头割 了下来,要贩去欧洲做奴隶。
许多无舌的土著在被贩之前逃入深山去。
他们失去了舌头,不 能说话,便发明了口哨的语言。
(我想书上说的可能不正确,因为吹口哨舌头也是要卷动的 ,因为我自己不会吹,所以无法确定。
)
渡轮从丹纳丽芙到拉歌美拉只花了一个半小时的行程。
我们只计划在这里停留一天便回 丹纳丽芙去,所以车子就放在码头上,两手空空地坐船过来了。
寂寥的拉歌美拉码头只有我们这条渡船泊着。
十几个跟着旅行团来的游客,上了大巴士 走了,两辆破旧的吉普车等着出租,一群十多岁的孩子们围着船看热闹。
我们问明了方向,便顶着太阳匆匆地往公共汽车站大步走去。
站上的人说,车子只有两 班入山,一班已开出了,另外一班下午开;如果我们要搭,势必是赶不上船开的时间回来, 总之是没有法子入山了。
这个沿着海港建筑的小镇,可说一无市面,三四条街两层楼的房子组成了一个落寞的, 被称为城市的小镇。
这儿看不见什么商店,没有餐馆,没有超级市场,也没有欣欣向荣的气 息。
才早晨十点多,街上已是空无人迹,偶尔几辆汽车开过阳光静静照耀着的水泥地广场。
碎石满布的小海湾里,有几条搁在岸上的破渔船,灰色的墙上被人涂了大大的黑字……〃我 们要电影院,我们是被遗忘了的一群吗?〃……看惯了政治性的涂墙口号,突然在这个地方 看见年轻人只为了要一座电影院在呐喊,使我心里无由地有些悲凉。
拉歌美拉在七个岛屿里,的确是被人遗忘了,每年近两百万欧洲游客避冬的乐园,竟没 有伸展到它这儿来。
岛上过去住着一万九千多的居民,可是这七八年来,能走的都走了。
对 岸旅馆林立的丹纳丽芙吸走了所有想找工作的年轻人,而它,竟是一年比一年衰退下去。
荷西与我在炽热的街道上走着,三条街很快地走完了。
我们看见一家兼卖冷饮的杂货店 ,便进去跟老板说话。
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