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第7部分（第3页）

公元前5世纪处，墨子可能收集出生在鲁国一个一木工为谋生手段的手工业者家庭。

当时的工匠处于官府的严格控制之下，（被称为“工奴”

，商人被称为“商奴”

……）隶属和服务于官府，社会地位十分低下。

墨子从小承袭了木工制作技术，由于他的聪明巧思，使他成为一名高明的木工匠师和杰出的机械制造家，为他后来的社会活动奠定了良好的基础。

墨子精通手工技艺，可与当时的巧匠鲁班相比。

他自称是“鄙人”

，被人称为“布衣之士”

。

墨子曾做过国大夫，自诩说“上无君上之事，下无耕农之难”

，是一个同情“农与工肆之人”

的士人。

墨子曾经从师与儒者，学习孔子之术，称道尧舜大禹，学习《诗》、《书》、《春秋》等儒家典籍。

但后来逐渐对儒家繁琐礼乐感到厌烦，最终舍掉了儒学，形成自己的墨家学派。

在代表新型地主阶级利益的法家崛起以前，墨家是先秦和儒家相对立的最大一个学派，并列“显学”

。

墨子一生的活动主要在两方面，一是广收弟子，积极宣传自己的学说，二是不遗余力的反对兼并战争。

墨家是一个有着严密组织和严密纪律的团体，最高领袖被称为“巨子”

，墨家的成员都称为“墨者”

，必须服从巨子的指导，听从指挥，可以“赴汤蹈火，死不旋踵”

，意思是说至死也不旋转脚跟后退。

为宣传自己的主张，墨子广收门徒，一般的亲信弟子达到数百人之多，形成了声势浩大的墨家学派。

墨子的行迹很广，东到齐，西到郑、卫，南到楚、越。

我看到了墨子的头像，发现，这个头像和我们见到的“巨子”

竟然特别相似。

难道，我们遇到了“巨子”

就是墨子？

我们真的和墨子进行了一次零距离接触？

回想起日军地下研究所，与世隔绝的墨家村，在这个大城市中，还有多少失落的遗迹？

无人知晓。

这个世界上，科学解释不了的东西实在是太多了。

第三十一节　古宅疑云

“叮铃铃，叮铃铃”

家里的电话响了，老妈叫正在玩网游的我去接电话，我很不耐烦的甩了甩手，拿起电话，电话里传来了熟悉的声音，“是王一鸣吗？”

杜鑫！

大白天的找我干嘛？还让我请喝咖啡，我晕，上次请这个小鬼去喝咖啡，竟然花掉了三百多，我一周的稿费就这样“白日飞升”