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第30部分（第2页）

而贞观之治后期也远不如前期，马周上疏称贞观后期“供官徭役，道路相继，（百姓）兄去弟还，首尾不绝。

远者往来五六千里，略无休时。”

李世民一生最大的挫折，一是东征高丽失利，二是失去亲子之痛。

玄武门之变对唐代的影响甚为深远，最突出者当数武则天，她深得其中三昧，将其视为享用不尽的“财富”

娴熟地玩弄于自己的亲子身上。

而影响最为直接的，就是李世民的几个亲生儿子。

太子李承乾与魏王李泰争夺皇位继承权，将玄武门之变几乎重演了一遍。

玄武门之变一直是李世民心中深深的隐痛，他当然不能容忍自己的儿子效法，采取了坚决镇压的严厉措施，将李承乾与李泰两人全部废弃，改立晋王李治为太子。

然而，却留下了失子之痛这一无法弥补的心灵创伤。

李世民追求长生不死，大量服用所谓的仙丹，结果导致非正常死亡；他不断修建、扩大陵园，遗命将著名书法家王羲之“纸墨如新”

的《兰序亭帖》殉葬墓中，使得后人至今无从目睹名贵的“国宝”

……这些；　都对后来的帝王开了不好的先例。

若从本质而言，李世民的贞观之治，其目的就是为了保住自己的统治地位，巩固大唐江山。

他为此殚精竭虑，几乎耗费了自己所有心血。

就连临死前，也在为儿子李治坐稳龙椅而玩弄权术。

贞观二十三年四月，也就是他临死前十天，李世民突然将具有宰相身份的李勣贬到远离长安一千三百四十里的叠州去当都督。

然后，他对李治说：“汝于李责无恩，我今将责出之。

我死后，汝当授以仆射，即荷汝恩，必致其死力。”

李治执政后，听从父言，马上召回李责，“册拜尚书左仆射”

，后来果真成了他的心腹大臣，为他效尽死力。

封建专制的一个最为突出的特征就是人治。

人心叵测，相应地，人治也就打上了变幻莫测的色彩。

唐太宗曾说过：“为臣贵于尽忠，亏之者有罪。”

每位皇帝都要求臣下尽忠于自己。

因此，封建社会常常出现“人在政举，人亡政息”

，“一朝天子一朝臣”

的普遍现象。

皇帝根据自己的好恶感情用事，政策没有延续性与稳定性，“法治”

的严肃性及法律的程序化于封建社会而言，无异于天方夜谭。

封建盛世往往如白驹过隙、昙花一现，中华民众，更多的时候是生于庸世苟且偷安、陷于战乱猪狗不如。

就表面现象而言，每一皇帝执政时都可随心所欲、为所欲为，享尽了天下的权势、威严、金钱、美女、荣誉。

然而，这一看似令人羡慕的挥霍往往都是虚幻的云烟，谁也不能担保皇帝能够永享富贵。

没有完善的保障体制，今日在台上作威作福，也###天就是阶下囚、刀下鬼。

封建帝王之中，就有三分之一死于非命。

不仅如此，帝王的浮华还要以后代的生命与鲜血为代价。