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第28部分（第3页）

。

政变的过程与结果读者早已知晓，毋庸笔者在此饶舌。

李建成与李元吉被杀，其亲信顿作鸟兽散，李世民不必为此担忧。

但是，他将如何面对自己的君王之父，给他一个满意的答复与交代呢？

“开弓没有回头箭”

，政变一旦爆发，李世民也就顾不得父子之情，只有将事情做到底，向父皇夺权，才有可能保住“胜利果实”

。

因此，伏击李建成、李元吉的战斗刚告一段落，李世民就不失时机地派遣尉迟敬德晋见唐高祖李渊，名为“宿卫”

，实则逼宫。

尉迟敬德“擐甲持矛”

，要求李渊“请降手敕，令诸军并受秦王处分”

。

李渊无奈，只得书写“手敕”

，交出唐王朝军政大权。

不久，就正式宣布逊位。

如果不是李渊念及李世民的功绩与亲情而对李建成的诬陷与加害时时为他开脱，李世民也许会让自己的父亲遭受李建成、李元吉同样的命运与结局。

###从来就不讲究什么亲情，它撕开了一切温情脉脉的虚伪面纱，只以实力为基础，以利益为准绳，以鲜血为代价，残酷无情到令人难以想象的程度。

于是，李世民由秦王而太子，由太子而皇帝，在短短的两个月之内便完成了这些高贵而复杂的角色之转换。

李渊退为太上皇后，又活了九年才于贞观九年（公元635年）郁郁而终。

唐太宗李世民与推翻不久的前朝隋炀帝杨广比较，这两位封建君王在某些方面有着惊人的相似之处：同出于关陇统治集团，同为次子篡夺政权，都曾数次出兵征讨高丽而归于失败，都曾做过有悖于传统伦理道德的行为（隋炀帝占有父妾，唐太宗据有弟媳）……可是，后代对他们两人的评价却截然相反，一为稀世暴君人皆骂之，一为天下明主奉为帝王楷模，此为何也？

就在于隋炀帝为亡国之君，而唐太宗却开创了享誉后世的“贞观之治”

，为唐朝的博大与恢弘奠定了坚实的政治、经济、文化基础。

三

李世民于武德九年（公元626年）###发动政变从父兄手中夺权，第二年改元贞观，这一年号一直用了二十三年之久，直至他生命之终。

因此，李世民在贞观年间所取得的巨大成就便被后世史家称为“贞观之治”

。

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走向封建人治的盛世之巅（5）

贞观之初，李世民在政治机构、法制体系、经济措施、军事制度等方面进行了颇有力度的改革，创立了许多影响后世的制度和措施：他扩大宰相人数，使得相权有所分散削弱，国家大事先由集体讨论，而后皇帝拍板裁决，这样一来，对独断专权相应有所克服，自然减少了盲目主观等弊端；他认为科举制能够保证官吏的选拔质量，健全、发展了自隋代开始的这一制度，“盛开选举”

，向各州县提出扩大贡士人选的要求，提高庶族地主的政治地位，使得天下英才尽如彀中；他精简官僚机构，下令“并省官员”

及“大加并省”

地方州县，裁冗内官四分之三，使其由隋朝时的两千五百八十一人减少到六百四十员，地方官员也有一定的精简……通过一系列从中央到地方的政权建设与官吏选拔措施，唐王朝的行政效率大加提高，为李世民的统治得以超越前代奠定了不可或缺的政治基础。

经济的恢复与发展，是贞观之治的主要特征。

李世民曾说过：“国以民为本，人以食为命，若禾黍不登，则兆庶非国家所有。”

他深知农业是中国封建社会最主要的生产部门，将其置于突出的显著地位，制定了一系列恢复发展农业的政策：推行均田制与租庸调法，注意轻徭薄赋；重视劳动力，不夺农时；兴修水利，抵御自然灾害；设置义仓，存粮备荒；平抑物价，避免谷贱伤农……通过这些措施，广大农村很快就出现了“风调雨顺，年登丰稔，人无水旱之弊，国无饥馑之灾”

的景象。

在经济管理方面，受传统哲学思想——整体思维、形象思维、模糊思维方式的影响，中国古代封建社会较少使用过先进而科学的数字化管理，难以见到有关精确的统计数目。

出现在我们眼前的，治世盛世总是“安居乐业，国富民丰”

；衰世败世则为“民不聊生，生灵涂炭”