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第二章 歌以咏志（第2页）

艺术陶冶人的情操，表现人类的素养，也是身份地位体现。

没有家世财力。

会有享受高等教育的权利吗？欧洲人同样会看人下碟的交际能力。

比尔霍夫不是死板的牧师，谁都会算计的，无人例外，出来白痴傻子。

“朋友们，我该回去了。”

比尔霍夫见天色已晚。

起身告辞到：“请收下这把吉他，这是我们友谊的见证。”

“谢谢”

三个人也知道外国人的一些习惯，轻易比送人东西。

也不会随便在别人那里吃饭。

吃人的嘴软吗？

再次之后，李楠也完成了市场调查和对比，开始和王栋配合，去结交上海商界人士和买办。

金雨则每天训练者这百十人，闲时教大家唱歌跳舞，都是年轻人很快就打成一片了。

严格的规矩，定式般的截拳道招式，友爱团结气氛，丰富的伙食，比地主还地主了，让这些人甚是归心。

客栈的大院子，只可以容纳30左右得人练习，只有分组演练，剩下的就在角落里观摩。

每天欢声笑语，打人事件传了几天，就没有人在说起了。

反而是两首歌子上海传唱开来。

受了训练的人，回到自己地住处，按有要求来人，观察，打听看谁又一技之长。

活广播得作用堪比八卦。

作用很快便显现了出来。

中国人中，从来不缺爱国志士，只是限于眼界，见识和千百年来的皇权愚民教育，现在被洋人的左右勾拳打闷了。

文人骚客来拜访金雨的络绎不绝，酸儒有之，志士也不少留学生也有。

金雨都是热情接待，并借用春秋时期诸子百家学说来应答。

文人志士并不是那么好糊弄的。

孔孟儒学的最大观点学说，是政治思想，最鲜明的主题是“民为重，君为轻，社稷次之。”

，孙子兵法是万年都不会落后的兵家宝典，没有没用的兵书，只有不会用兵的人，墨家的奇淫技巧和道家的炼丹术，等同于现在的物理机械，化学冶炼，只是被人歪曲利用而已，说客纵横术相当于外交学术等等。

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金雨的奇言辩说，诡辩相间以史为鉴，让人心折，细思量间，的确如是，一时间金雨在上海民生卓显。

所有言论在报界的刊载下迅速在国内传播，引起了很多人的思考。

所吟唱的两首歌曲开始广为传唱起来。

每天与人高谈阔论，让金雨的名声也在中华大地传诵起来。