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戏联选萃序（第1页）

高邮金实秋承其家学，长于掌故，钩沉爬梳，用功甚勤。

他搜集了很多戏台上用的对联，让我看看。

我觉得这是有意思的工作。

从不少对联中可以看出中国人的历史观和戏剧观。

有名的对联是“戏台小天地，天地大戏台”

。

这和莎士比亚的名句“整个世界是一座舞台，所有的男男女女只不过是演员”

，极其相似。

古今中外，人情相通如此。

这是一条比较文学的重要资料。

“上场应念下场日，看戏无非做戏人”

，莎士比亚也说过类似的话：“每个人物都有上场和下场”

，但似无此精炼。

中国汉字繁体字的戏字，左从虚，右从戈，于是很多对联便在这上面做文章。

大意无非是：万事皆属虚空，何必大动干戈！

其实古汉字的戏字，左旁是“”

，属“虚”

是后起的异体字，不过后来写成“虚”

了，就难怪文人搞这种拆字的游戏。

虽是拆字，但也反映出一种对于人生的态度。

有些对联并不拆字，也表现了近似的思想，如：“功名富贵镜中花，玉带乌纱，回头了千秋事业；离合悲欢皆幻梦，佳人才子，转眼间百岁风光”

，如：“牛鬼蛇神空际色，丁歌甲舞镜中花”

。

有的写得好像很有气魄，粪土王侯，睥睨才士，一切都不在话下，如清代纪昀的长联：“尧舜生，汤武净，五霸七雄丑角耳，汉祖唐宗，也算一时名角，其余拜将封侯，不过掮旗打伞跑龙套；四书白，五经引，诸子百家杂曲也，李白杜甫，能唱几句乱弹，此外咬文嚼字，都是求钱乞食耍猴儿。”

这位纪老先生大概多吃了几杯酒，嬉笑怒骂，故作大言。

他真能看得这样超脱么？未必！

有不少对联是肯定戏曲的社会功能的。

或强调其教育作用，如“借虚事指点实事，托古人提醒今人”

；或强调其认识作用，如“有声画谱描人物，无字文章写古今”