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死,是众人的结局!
【代下20:13】犹大众人和他们的婴孩、妻子、儿女,都站在耶和华面前。
【传6:6】那人虽然活千年,再活千年,却不享福,众人岂不都归一个地方去吗?
【传6:8】这样看来,智慧人比愚昧人有什么长处呢?穷人在众人面前知道如何行,有什么长处呢?
【传7:2】往遭丧的家去,强如往宴乐的家去,因为死是众人的结局,活人也必将这事放在心上。
前几日,偶然刷到大学舍友的朋友圈:“腾格尔之后再无天堂”
惊的我打了个激灵,难道腾格尔去世啦?颤抖的手赶紧地搜索了一下,发现虚惊一场,人家腾格尔还好好地活着呢哈哈哈,遂跑去他的朋友圈喷了一番口水,什么玩意,下次发圈注意点哈哈哈!
近日湾湾艺人大s离世的消息霸占各大信息的头条。
她参演过现象级的偶像剧,可谓是一代人的青春回忆和梦中情人。
她的离世,想必很多人都没有想到,因为她还很年轻,才48岁,之前好像也从未爆出过身患重病之类的消息。
所以她的离世在公众看来是极其突然的,像一颗惊雷,占据了近些时日的流量中心。
她的离世,想必也引发了我们对生命脆弱的感概,许多人走着走着说没就没了。
谈及死亡,这个词是国人格外不喜欢提起的,我们喜欢长命百岁,寿比南山,我们喜欢长生不老,万岁万岁万万岁。
几乎我们在所有的场合都会避讳提及死字,尤其是过年走亲戚遇到上了年纪的长辈,就更对死字噤若寒蝉了。
我们对死字避讳到一个地步,即使真的有人死了,提及时,也只会很委婉地说他走了、没了、一路走好,天堂里没有病痛!
这些无不透露着一个讯息,我们不喜欢直面死亡。
然而,死却是众人的结局,这一点我们又都清楚无比的知道,无人想死,但又无人不死,死几乎是这世间最公平的事情,每一个人都必须面对。
在死亡面前,就不分穷人富人、漂亮丑陋、学历高低、阶级民族等等等这些将人分为三六九等的东西了。
最多,只能分出个早晚,但也没什么意思,活百年也好,活一天也罢,又有什么区别呢?不都是一生叹息就不再见了吗?
尽管如此,我们还是坚定地认为长寿是好的,是祝福,即使我们已经有了不止息的盼望,知道我们中间离世的人是到他那里去了,是享受永恒不朽的福乐去了,也还是会忍不住问他,为什么信你的人不能活一个大岁数?为什么那个人如此爱你服务你,为你摆上,却早早的就得癌症去世了?说好的平安呢?说好的同在呢?
我们应当如何看待我们中间的肢体的离世呢?
寿终正寝的,其实还好,只是那些壮年离世的,尤其是那些热心爱他的人壮年离世,在情感上我们一般不容易理解接受!
以余拙见:长寿的确是祝福,但壮年离世,也未必不是一种恩典。
不论如何,我们的寿数或者死期是已经定好了的,一般不会改变。
家乡的一个全职服务者,她本来只是个热心份子,也会拿出一小部分时间投入在羊圈的服务里,但大部分时间都花在了自己的生意和生活上。
大概在她三十岁那年,感觉到了很明确的呼召和催促,要她全身心地摆上自己。
于是便最终决定全身心投入到羊圈的服务里,做了全职的工人。
差不多整整十年,兢兢业业,尽心尽力,得众人的喜爱与称赞,然后就被查出了癌症,初闻时是十分震惊的,因为这是我第一个近距离接触到的状况,就在她查出癌症前的一周,我们还在一起吃了顿饭。
很多家人都无法接受这个状况,相信这不过是一种化了妆的祝福,她一定会被医治,迫切为她祈求,她自己也相信会被医治,很希望能够再多活几年,再为主奔跑几年,见到儿女长大,结婚生子。
然而残酷的事实却是,从查出来,到离世,仅仅只有半年的时间,她便撒手人寰了。
她的离世,引发了很大的震动。
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