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所以,一部《红楼梦》虽然“大旨谈情”
,但是贾宝玉所爱的却只能是那些清纯、娇美的“女儿”
。
这就有点古怪。
毕竟他深深爱着的贾老太虽然年龄大了,老伴儿死了,没有性生活了,可她是过来人,也在已经出嫁之列。
何况还有他母亲、王熙凤等人呢?
林黛玉是脱俗清纯的,他才觉得她好,视为知己。
但他对她只有情爱,敬慕她,当她是女神,不对她产生情欲,只进行“意淫”
!
上述发生了情欲的故事中,男女双方的关系却不是那么平等的,女人不过是一些或体面或廉价的花,供男人去摘去采,最后变为自己的东西。
男人凭什么占有女人呢?不外有三:一者凭才情,次者凭财势,末者仗权力。
在我们的历史上,官越大糟蹋美人越是应该的;最高的权力者是皇帝,皇帝糟蹋美人那是天经地义的事。
一天,炀帝杨广就得了个特制的车子,他把它命名为任意车。
这车上有暗机,可以缚住人的手足,让她一点不能动弹,这样,行幸就可以毫不费力。
炀帝快不可言,把十二三岁的女孩子月宾哄上了车,谎称要陪她去各处游玩。
月宾不知是计,方才上去早有许多金钩玉轴将她的手足紧紧拦住。
炀帝大笑道:“有趣,有趣。
今日不怕你走上天矣。”
随将手来解她的衣服。
月宾先犹不知,见炀帝来解衣,忙伸手去搪,却哪里动得一毫?这才心慌起来。
炀帝一见更觉欢畅,哪里顾得她死活,便解了衣服恣意去寻花觅蕊,痛得月宾娇喘不递,浑身香汗沾沾,“含颦带笑,一段楚痛光景,就像梨花伤雨,软软温温,比昨夜更觉十分可人”
。
更让人触目惊心的是,这个孩子被蹂躏一两个时辰,在经历了如此的折磨以后居然能调情与卖乖。
只见她“抽出手来,便不管一二,竞连身子倒人炀帝怀里说道:‘万岁也太狠心,便不顾人死活。
’”
。
有了这点乖巧,炀帝才会抱住她笑道:“顾了你的死活,朕的死活却叫谁顾?”
说完,二人偎依了一会,方走下车儿,依旧同到绣闼中去玩耍。
在一切极权社会里,大大小小女子们的命运大概也只能如此吧?
女人的情欲觉醒,从完全被动变作主动,并在文学作品里得以张扬,则已是晚近的事。
现当代文学中对其感悟最到位的,我认为是深受《查泰莱夫人的情人》(劳伦斯)影响的《红牡丹》(林语堂)。
牡丹不过22岁就守了寡,她受不住,情欲强旺,对礼俗不屑一顾,精神上是完全自由开放的;在回家的远途中,不意邂逅自己的堂兄孟嘉,爱上了,毅然与他结合,可她心中对其初恋情郎也不乏温存,一直藕断丝连;那位堂兄出身翰林,仍旧单身,年龄已不小,后来她才觉到了这一点,感觉他做爱时的力道不够,因此她需要再找一个像自己一样的青春肉体,于是按捺不住的她去街上找寻了起来。
与女主人公大胆追求情欲满足相互一致的是林语堂对情欲过程深入、细微的描写。
在这里,他早已不遵守传统中国人的含蓄方式了,也不满足于以“花心”
“露滴牡丹开”
“嫩蕊”
“酥胸”
等朦胧、艳丽的语词来平面化地处理,或只写外部动作特征,而将它赤裸裸地撕开来写、撕开去写:两人仿佛忽然沉陷入远古洪荒的时代,不可知的原始天地,只有粘液,变形虫,有刺的软软的水母,吸嘬的海葵。
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