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第十八章云沙传承（第2页）

看着到处镶嵌的夜明珠，将整个墓穴照得如同白昼，陈绍庭就忍不住感叹起来。

他这几年修道练武的时候，住的可是破庙草棚，有时候还要露宿在人家屋檐下，可比要饭的也好不了多少。

到了里面的墓室，云沙道的传承就找到了——云沙道只得一部直达元神的典籍，叫《九冥七煞灵王经》，共有十一个本命真符和十六道种子符箓，但真正依靠这十一个真符能够构建的，只有十二道种子符箓，五级六级的四道符箓，只是一个设想的雏形，需要门人自己再寻访其他的五道真符，从而完善出自己的这四道最高等级的符箓。

这种做法，其实和鬼羊门的两本典籍差不多，鬼羊门的《訚鬼经》，真符十一道，《乙辛五羊雷电经》真符是十个，但到了五级六级符箓，就各自需要另一本典籍上的六个真符，方能将经中的二十道符箓完善。

这些典籍中之所以会有这样的窍门，一是相互兼习，传承就不容易断绝；二则是让传人能习惯走自己的道路。

所谓修道，修的就是一条道路，典籍可以引你入门，但自己的路还需自家来开创，这才是真正的修道。

隐隐有法力波动的旁边墙壁上，刻的就是云沙道的这部《九冥七煞灵王经》。

但十一道真符中，只用法力刻画了五道真符，十六个种子符箓倒是俱在，心法之类的，也是齐全。

另外还有一些记载，陈绍庭细细看了，终于了解了一些其中的原委：

这位蛮王，和陈家的那位鬼羊门先祖倒有些相似，也是宗门被灭，遭人追杀之际，却是连传承的一本真经都毁了个一干二净。

他因为金丹三转无望，又是部落首领，因此一直是宗门的外围人员。

只在宗门危急时救援了一回，随后就逃回到部族隐姓埋名，才算留了一条性命下来。

之所以只有五枚真符，却并不是失传了六枚，而是这个蛮王根本描绘不出！

原来真符的观想，大可以慢慢来，即便是花上什么一年半载也是正常。

但你若是要将之描绘于外，却非得一气呵成不可。

这蛮王原先虽有金丹人仙的修为，但也只能留下这五枚最基础的真符，剩下的已是力有不逮。

就这位蛮王而言，云沙道的传承等若是断绝在了他的手里，因此除了概略介绍当时的经过，大多是一些忏悔的话。

也介绍了一些可能有云沙道真符的门派和地方，这是希望后来者进一步寻找下去的。

洋洋洒洒，写了有数千言，语气极为哀婉痛惜。

“想不到云沙道最后的一代传人，竟然还是个蛮王。

他得了云沙道的传承，蛮人虽然大多是点开真灵后，修习他们自家的东西。

但他身为蛮王，看这墓穴生前势力也是不小，想必还另外留有传人，这一处墓穴，怕只是他留下的一招后手吧……”

陈绍庭将墙壁上的文字一路看了下来，也有些知道了其中的原因：那个黎策，原先也应该就是个只学了杂门符箓的散修而已，怕就是偶尔发现了这个墓穴，得了云沙道这一点残缺的传承，才会创立这个缁衣派。

这个儒雅的倒霉汉子，应该就是这所谓缁衣派的掌门，下面即使收了什么徒弟，也没什么花头，陈绍庭根本不用担心这个缁衣派，以后会来触他的霉头，反而要担心躲在暗处的其他云沙道传人多些。

五道真符，里面竟然有两道可以被鬼羊门使用，被陈绍庭轻轻松松就找了出来。

不过这段时间以来，他只重新观想了一道真符，此时自己那两本典籍中，都还有四道真符未曾观想，因此也并不如何着急。

人在晋升阴阳境后，神魂有一个快速增长的过程。

此时已是九月廿一，离陈绍庭晋升先天已有二十六天。

这中间他虽然又观想了一枚真符，但到现在也有十多天了，又刚刚得了黎策这个炼窍阶散修的本灵真性，神魂自然已恢复得七七八八。

因此随即取出典籍，神魂如流水般消耗了出去，不一会就已将第九道真符观想成功。

这一处地方地处深山，荒僻异常。

这墓穴又被黎策布置得美轮美奂，极为舒适，虽然有些阴煞之气，但对陈绍庭这个先天高手来说，也是没什么影响，正是他修炼的上佳之地。