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第15章 双标（第2页）

马钰回道：“我家长辈说【理无专在，而学无止境也，然则问可少耶】？”

这话是清代刘开《问说》中的名句，意思是：

真理并不局限于某个人或某个领域，而是广泛存在于天地自然之中，所以学习是没有尽头的。

而想要学好，就必须要勤学好问。

此时拿来回答宋濂，可以说是恰如其分。

听到这句话，宋濂眼睛不禁一亮：“理无专在，学无止境，此言大善也。”

不过随即他又说道：“近朱者赤，近墨者黑。”

“通读百家又如何能不受其影响，准确辨别其对错？”

马钰反问道：“什么是对，什么是错？评判的标准是什么？”

“先生尊崇理学，自然认同二程朱子的观点，可陆氏兄弟恐怕会有不同意见。”

陆氏兄弟就是陆九渊兄弟，与朱熹同时代的心学大家，双方多有交集。

还曾在鹅湖辩经，留下了名传千古的鹅湖之会。

马钰拿陆氏兄弟举例，宋濂确实不好反驳什么，但并不意味着他就无话可说：

“不论二程朱子，亦或是陆氏兄弟，皆行孔孟之道。”

“评判对错的标准，自然是孔孟思想。”

最后他又反问了一句：“你不也认同孔孟为本吗。”

马钰不禁暗赞，果然是大儒，轻描淡写间就化解了自己的提问，并且还反将了一军。

正常情况下，问题问到这里他就已经无话可说了，或者就是生硬的转移话题。

只是这并不是一场公平的辩论，马钰对宋濂有所了解，而宋濂对他却一无所知。

早在双方刚刚开始交谈的时候，他就已经开始设伏笔，此时终于可以启用了。

面对宋濂的反问，马钰没有直接回答，而是说了四个字：

“信息茧房。”

宋濂愣了一下才反应过来，对方这是在说自己掉入了信息茧房里面。

这个大帽子扣的他一时间不知道该怎么回答。

要说自己没有掉入信息茧房——你都把孔孟当成唯一了，还说没有？

可要说自己掉入信息茧房了，那就是在质疑自己的信仰。

这个帽子扣的实在是……太流氓了。

如果对方是个同等级的对手，或者是个成年人，他都有一百种办法反击。

可马钰是个才十三四岁的少年，有些法子他拉不下那个脸去用。

当然，关键还是他对马钰产生了好感，以至于变得束手束脚。

马钰自然也知道这一点。

从一开始他就没打算公平的和宋濂讨论问题，那不是勇敢，而是无知。

辩论还没有开始他就开始挖坑，信息茧房自然也是挖坑。

否则的话，他闲得蛋疼啊无缘无故讲这玩意儿。