左叶小说网

手机浏览器扫描二维码访问

第10部分（第1页）

不望回报，受到他人施的恩惠千万不能忘记”

的道理。

？

使人服从的关键是：凭道理不凭道术，凭仁德不凭武力，依仗武力借助仁义而称霸天下的人，称霸就必须有很强大的国力；依仗道德施行仁义而称王天下的人，称王不一定要有强大的国力。

商汤王只凭借方圆七十里的土地，周文王只凭借方圆百里的土地。

依恃武力而降服人们，人们不是出于内心的真正归服，而是力量不够，迫不得已；凭借道德使人们归服，人们会出自内心的欢喜而心悦诚服，就同孔门七十二大弟子拜服孔子一样。

《诗经》中说：“从东到西，从南到北，没有不心悦诚服的。”

说的就是这个意思。

？

◇欢◇迎◇访◇问◇虹◇桥◇书◇吧◇

第32节：施威不忘施恩（2）

所以说以道德服人的人，就是修养自己的道德，使人们都服从我罢了。

修养自己而使内心达圣的人，以圣德光耀天下，使人们都仰慕他、尊敬他就是了。

惟有孟子所说的服人道理，除了“以德”

之外，还要有“行仁”

来紧紧跟着。

也就是说，仅仅立自己的德还是不够的，还要行仁于天下，还要有爱人、利人、济人、救人、立人、达人这样的道德。

？

要想人们都服从我，己立己达，还不足以使人服从我，最重要的是，人想立我就立他，人想达我就就达他，人有困难我就周济他，人有危难我就解救他，人有所想我就随他所想。

这样愿望就能达到，利益就会归来，祸害就会免除，纯粹是一片仁人的胸怀。

我只为人而不为自己，只利人而不利自己，只爱人而不爱自己，只尊敬他人而不尊敬自己，这样怎么会害怕人们不归服我呢？？

所以孔子说：“以富贵而天下，何人不尊；以富贵而爱人，何人不亲。”

“以我的富而能富他人的人，想贫也不可得到了；以我的贵而能贵他人的人，想贱也不可得到了；以我的达而能达他人的人，想穷也不可得到了。”

？

威严也有宽容？

得放手时须放手，得饶人处且饶人。

？

根据《唐史》记载：从刘武周那里投降过来的将领大多数叛逃回去，人们开始怀疑尉迟敬德，把他逮捕，囚禁在军中。

？

屈突通过殷开山对李世民说：“尉迟敬德骁勇无比，现在既然囚禁了他，必然会生怨恨，留下他恐怕有后患，不如就地把他杀了。”

？

李世民说：“敬德如果想叛变而逃，早就走了，为什么还等到现在呢？”

于是命令赶快释放尉迟敬德，并把他引进自己的室内，赏赐了许多黄金，说道：“请你用大丈夫的意气来对待事情，不要为这些小的嫌疑而介意，我永远都不相信诬陷你的话，你应该体谅。

你定要离去的话，这些金银可以资助你，表示我们共事一时的情谊。”

？

有一次，李世民仅带500兵丁察看阵地，王世充带领1万多人，突然把他团团围住。