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第三十八章 刘羡再论封建4k（第2页）

“正如我此前所言，周朝重用封建制度，最终也还是会衰老灭亡。

世人常常奢求太多，但实际上做事却不能不取舍。

从权力的角度来看，天子在分封时的权力不如郡县，但从国祚的寿命来看，分封制度却要远远长于郡县制度。”

“现在我大晋统一四海，方不过十年。

正是一个国家的青壮之时。

我之所以在现在呼吁分封，就是因为现在不趁早改变制度，等到国家渐老，制度僵化，以后恐怕就不再有机会了。”

面对刘羡的诘问，陆机给出了相当完美的一个回答，他将答案与先前的论述相结合，说明了制度不是仙药，不能治百病，反而更加完善了自己的论证，增加了可信度。

名士们听到这，不禁纷纷交头接耳，暗中议论，言语中多是对陆机的赞赏和对分封政策的赞许，以为这确实是国家的治病良方。

就连祖逖这样好乱乐祸之人，听了陆机的议论后，也低头沉吟，思考其中的可行性。

但这却无碍刘羡接下来的辩论，他摇首说：“陆兄所说，未免有刻舟求剑，引喻失义之嫌。”

“刻舟求剑？这又从何谈起？”

陆机没想到，刘羡居然还能发起诘难，他一时来了激情。

在家乡时，陆机与人政论，常常三言两语就打得反方溃不成军。

可谓是所向披靡，从无对手。

哪怕是进京之后，面对洛阳的一干文人名士，他也游刃有余。

没想到今日竟然遇到了刘羡这样的人物，让他产生了棋逢对手之感，其间颇有期待与快意。

刘羡显然也是一样的状态，他敲击桌案说：“今时不同往日。

当年周公分封，南不过汉沔，北不过幽燕，东不能尽青徐，西不能涉三秦。

蛮夷遍地，猃狁屡犯。

故而以诸侯而控八荒，以国人而制野人。”

“孟子说，生于忧患死于安乐，其实就是指出，分封制度之所以能够长时间存在，其实是依赖于周朝时这样长久严酷的政治环境，周幽王稍有不慎，便会身死国灭，这便是明证。

但也有赖于这样严酷的环境，幽王虽死，但诸侯奋起，拱卫王室，致使平王东迁后，管仲尊王攘夷，诸霸陈而因之，这才有了春秋三百年的和平。”

“但当诸夏的力量压过诸夷后，也就是孟子说的，列国丧失了敌国外患，达到一个较为平稳的境地后，人之权欲不可遏制，诸夏便会以诸夏为敌国外患，转化为内斗不止的境遇，分封制度便会不可避免地崩溃。”

“春秋之后，便是战国吞并，就是这个道理。”

“也是相同的道理，高祖立国之时，因关东民心未稳，边患未平，便以宗室诸王分封关东。

待到文景之际，关东一旦稳定，诸王便图谋乱政，窥伺神器。

此时距离高祖立国，不过五十年而已。”

“这些事例无不说明了，分封制度的稳定，是依赖于外部环境的威胁，一旦没有外部威胁，分封只会导致国内进行无谓的战乱。

分封得越多，反而会导致战乱的规模越大。”

“如今国家已经统一四海，东北是雪原白林，西北是荒漠戈壁，西南是崇山峻岭，东南是茫茫大海，放眼四方，并无什么值得一提的敌国外患。”

“按照孟子的说法，此时恰恰是要重用法家拂士，以此来理清政治，遏制内乱的时刻。

可陆兄在这个时候，却说要大行分封。

这莫非不是丧失了封建制度的本意吗？”

“没有合适的封建环境，却要强求封建制度，所谓的空中楼阁，刻舟求剑，大概就是这个样子了。”

说罢，刘羡长舒一口气，同时又有些口干舌燥，他举起一杯水盏饮了一口，抬首再看周遭。

大部分听众的脸色都变得严肃了，方才他们对陆机的钦佩有多深，此时对刘羡的惊异就有多深。

众人原本以为，年纪摆在这里，这位安乐公世子还不到二十岁，虽然是灼然二品，但毕竟还是太年轻了，或许在文章上会有一些了不起的成就，但在政论上还是会有所欠缺。

然而接下来的政治辩论中，刘羡以经谈史，又以史解经，乍听荒诞不经，可细细想来却又无懈可击，虽然思路是借鉴的陆机，但是其临场反应之敏锐，恐怕是在场众人无一能比的。