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流离（第3页）

北大历来有默许外校生旁听的传统。

许多旁听生早早赶来课室占位，后到的正式生反而没有座位。

由此一些课上明确地提出让旁听生留出前几排座位，以保证正式生的出勤。

我每次都会坐在最后几排。

这样除了避免尴尬外，碰到不好听的课，还可以偷偷溜走。

我听的课并不多。

印象深的有钱理群、洪子诚、吴晓东诸位先生的课，从他们的课上我获益良多。

钱老师2003年退休了，这成了许多后进北大的学生的遗憾。

钱老师讲起课来非常投入，有一股浑厚的气势。

他使你不知不觉就进入他的语境中。

他牵引着你，同时逼着你不断思考。

钱老师头很大，讲得满头大汗是常有的事。

我想在许多次忘乎所以的时候，他一定把什么都给忘了，包括额上的汗珠是否该稍微擦擦。

课室里只有他的声音和思考在不断地回旋突围。

北大每个周末都有舞会。

舞池前的小车可以从门口一直排到对面的哲学系。

有些女生被小车接走。

这是一个唯物的时代。

爱美的女孩子需要高级化妆品，需要精致的生活。

当然，也需要爱情。

中文系的一位教师曾对此表示过愤慨，他的话至今仍在被人不断引用着。

而一位中文系女生却是这样回应的：“难道要我在他没钱了再去爱他吗？”

我在课堂上听到老师复述这句话时也听到了四起的笑声。

这的确是一个巧妙的回答。

唯物是因为精神上的虚无吧。

那些美好的品性已经越来越不被人们信赖了。

我们不断擦肩而过。

我们都在为实实在在的利益奔波。

五十步又何必笑百步呢？其实，舞池里的人大多是不会跳舞的，他们只会扭动身躯。

那里适合发泄。

相比之下，我更喜欢低沉单纯的吉他。

据说以前中文系门前的静园草坪上几乎每晚都有人弹唱。

这两年因为施工，已没有人来。

北大是个适合喝酒、写诗和恋爱的地方。

在此应该有很多歌手和诗人。