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对法律和正义的赞扬或曰 一个有关出生地和国籍的问题（第1页）

大家通常把纳西布叫作阿拉伯人或是土耳其人[22]，这就不得不费一番口舌来解释一下，以免使人产生怀疑，以为纳西布并不是一个出生在巴西的巴西人，而是一个加入了巴西国籍的外国人。

实际上，纳西布出生在叙利亚。

四岁那年，他乘坐一艘法国轮船在巴伊亚市上岸，然后就来到了伊列乌斯。

那时候，因为种植可可能挣到大钱，伊列乌斯的名声已经传遍国内外，每天都有数以百计的人从海路、内河和陆路来到这里，有的乘坐轮船、汽船或独木舟，有的骑着毛驴，也有的从自己新开辟出的小路步行而来。

这些人来自国内外的各个地区：塞尔希培州和西阿拉州，阿拉戈斯州和巴伊亚州，累西腓市和里约热内卢市，叙利亚和意大利，黎巴嫩和葡萄牙，还有的人是从西班牙和各种各样的少数民族居住的地区来的，包括工人、农民、商人、寻找出路的青年、土匪、冒险家、衣着鲜艳的女人，甚至还有一对希腊夫妇，只有上帝才知道他们俩是怎么到这里来的。

所有这些人，包括刚刚开办起巧克力粉厂的那些头发金黄的德国人和在铁路上工作的那些高傲的英国人，都变成了这个可可产区的人了，都适应了当地还处于半开化状态的风俗习惯：流血的械斗、打埋伏和杀人。

这些人来到此地不久，就变成了真正的好样的伊列乌斯人。

他们种植可可，开办商店、修路、杀人，在夜总会里赌博，在酒吧间狂饮，兴建起一个个发展迅速的村镇，砍倒了一片片使人感到恐怖的原始森林。

他们挣了钱又把它花掉，觉得自己就是本地人，和那些在可可种植以前就住在这里的老伊列乌斯人没有什么两样。

伊列乌斯过去只是个雅贡索们居住的兵营，多亏了这些来自不同地方的各式各样的人，它的旧貌才开始消失，渐渐变成了一座城市。

所有这些人，甚至包括最后一个来到该地的想靠发了财的上校们混碗饭吃的流浪汉，都为这一地区所取得的惊人的进步出了力。

几个姓阿什卡尔的兄弟和纳西布是亲戚，他们不仅加入了巴西国籍，而且成了地地道道的伊列乌斯人。

他们参加过为争夺土地而进行的械斗，其英雄业绩流传很广，只有巴达罗家族、布拉斯·达马西家族、著名的黑人若泽·尼克以及阿曼西奥·莱阿尔上校等人可以和他们相提并论。

其中一个名叫阿布杜拉的排行老三的人，一天，他正在皮兰吉的一家夜总会里悠闲地玩着扑克，有五个雅贡索被派来收拾他。

他打倒了其中的三个以后才惨遭毒手。

他的兄弟们以残忍得无法让人忘记的方式为他报了仇。

要想了解纳西布的这些阔亲戚的情况，只要翻翻法庭的年鉴，看看检察官和律师们的发言记录就行了。

的确，有很多人把纳西布叫做阿拉伯人或土耳其人。

这些人恰恰都是他最好的朋友，以此来表示友好和亲热。

纳西布不喜欢别人叫他土耳其人，他总是怒气冲冲地拒绝这个绰号，有时候甚至会骂起街来：

“土耳其人是你妈！”

“哎，纳西布……”

“你叫我什么都行，就是别叫我土耳其人。

我是巴西人。”

他用大手拍着毛茸茸的胸脯说，“感谢上帝，我的父母都是叙利亚人。”

一听到有人讲叙利亚人和土耳其人都是一码事的时候，纳西布就会叫起来：

“一码事？胡扯！