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墩玛扎村禁地（第1页）

高岸上的墓

从村子里往上看，墩玛扎仿佛在天上，插满玛扎的树枝戳进云里，系满树枝的布条飘进云里。

墩玛扎上空经常打雷，天一阴，天就塌在墩玛扎上，望上去云堆挨着墓堆。

云堆里埋着吓人的雷。

墓堆里埋着不认识的人。

遇到大洪水，高岸被河水冲塌一块，隔几年有一具陌生尸骨掉下来，骨头散落在河里。

村里人把它收拾起来，又拿到高岸上埋了。

几百年前——几百年呢？他们的祖先来到这个山沟时，高岸上的墓就堆在那里，成堆的盘羊头堆在那里。

沟里有一片被人耕种过又荒芜的土地，有废弃的房子、敞开的积着厚厚羊粪的圈、被杂草覆盖的路，似乎在这里生活的人，全死了，埋在高处。

村庄的名字记住了人们最初看见它时的样子：墩玛扎——高岸上的墓。

人们收拾废弃的破房子，挖通淤堵的水渠，在冰凉的炉灶燃起火，这个山沟里已经荒芜的断了炊烟的生活，又被另一些来历不明的人续接上。

从那时起，高岸上的玛扎成了村里人的禁地。

他们把别人的祖先当神灵供奉，接着埋在墩玛扎里那些人的生活往下过。

那些人把地留下，水和空气留下，羊圈和山坡的青草留下，只占一块光秃秃的河岸高地。

那是神灵待的地方，村里人不轻易上去。

几百年过去，墩玛扎依旧保持着人们最早看见它时的样子，只有风和河水，改变着这个地方，带走一些沙土，又带来一些。

所以墩玛扎还这么高。

在到达这个村庄之前，他们的祖先在哪生活，从哪来的，没人记得，不知道了。

村里人自己的玛扎在高岸西边的斜坡上，隔着一片矮草黄土，比墩玛扎低。

过多少年才能和墩玛扎连在一起。

老水磨

托乎尼亚孜当了20年村长。

托乎尼亚孜说，我要是没啥麻达的话，村长就一直当下去了。

这个村长嘛，别人也当不了。

为啥？

因为村长不是一般人能当的。

我当了20年村长，大家都认为我就是当村长的人。

他们每次都选我当村长，习惯了嘛。

还有乡上县上的领导，也习惯我当村长了，到村里来，村办公室不去，小车直接开到我的院子里。

我也不习惯干别的了，我已经干了20年村长，不当村长的话，我干啥去。

村里老人说，结杏子嘛，还要指望老杏树。

我们村里上百年的老杏树，每棵都结多多的杏子，树越老杏子的味道越好。

小杏树不行，年轻娃娃嘛，没经验，花开得好得很，果子结不好。

新农村建设把我们的老房子全拆了。

当时村里好多人不愿拆老房子，其实我也不愿拆，老房子有感情了。