左叶小说网

手机浏览器扫描二维码访问

第三十章货币资本和现实资本i（第2页）

赌博已经代替劳动，并且也代替了直接的暴力，而表现为夺取资本财产的原始方法。

这种想象的货币财产，不仅构成私人货币财产的很大的部分，并且正如我们讲过的，也构成银行家资本的很大的部分。

为了尽快地解决问题，我们不妨把货币资本的积累，理解为银行家（职业贷款人）手中的，即私人货币资本家和国家、团体以及从事再生产的借款人之间的中介人手中的财富的积累；因为整个信用制度的惊人的扩大，总之，全部信用，都被他们当作自己的私有资本来利用。

这些人总是以货币的形式或对货币的直接索取权的形式占有资本和收入。

这类人的财产的积累，可以按极不同于现实积累的方向进行，不过在任何场合下都证明，他们握有现实积累的很大一部分。

让我们在较狭小的范围内来谈谈这个问题：国家证券也象股票及其他一切有价证券一样，是借贷资本即用于生息的资本的投资领域。

它们是资本出借的形式。

但它们本身不是投在它们上面的借贷资本。

另一方面，就信用在再生产过程中起直接作用来说，必须指出下面一点：产业资本家或商人拿汇票来贴现或申请一笔贷款时所需要的，既不是股票，也不是国债券。

他需要的是货币。

所以，如果他不能用别的方法取得货币，他就把那些有价证券抵押或卖出去。

我们要在这里研究的问题，就是

这种借贷资本的积累，具体地说，也就是借贷货币资本的积累。

我们在这里不讨论房屋、机器或其他固定资本的借贷。

我们也不涉及产业资本家和商人互相在商品上和在再生产过程范围内进行的借贷，虽然我们对于这点也要预先进行比较仔细的研究。

我们这里只研究银行家作为中介人对产业资本家和商人发放的贷款。

因此，我们首先分析商业信用，即从事再生产的资本家互相提供的信用。

这是信用制度的基础。

它的代表是汇票，是一种有一定支付期限的债券，是一种延期支付的证书。

每一个人都一面提供信用，一面接受信用。

我们首先撇开银行家的信用不说，它是一个本质上完全不同的要素。

如果这些汇票通过背书而在商人自己中间再作为支付手段来流通，由一个人转到另一个人，中间没有贴现，那就不过是债权由A到B的转移，而这绝对不会影响整个的联系。

这里发生的只是人的变换。

即使在这种场合，没有货币的介入，也照样可以进行结算。

例如，纺纱业者A要向棉花经纪人B兑付一张汇票，棉花经纪人B要向进口商人C兑付一张汇票。

现在如果C又出口棉纱（这是十分常见的现象），他就可以凭这张汇票购买A的棉纱，纺纱业者A又可以用这张由C支付而得到的、要经纪人B自己兑付的汇票，来偿付经纪人B。

在这里，至多只有差额要用货币支付。

这全部交易只是棉花和棉纱交换的媒介。