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第五十八章发现藏宝库（第2页）

其西域之西，迤北之北，固远矣，而程途可计。

若海外诸番，实为遐壤，皆捧琛执贽，重译来朝。

皇上嘉其忠诚，命和等统率官校、旗军数万人，乘巨舶百余艘，赍币往赉之，所以宣德化而柔远人也。

自永乐三年奉使西洋，迨今七次，所历番国，由占城国、爪哇国、三佛齐国、暹罗国，直逾南天竺、锡兰山国、古里国、柯枝国，抵于西域忽鲁谟斯国、阿丹国、木骨都束国，大小凡三十余国，涉沧溟十万余里。

观夫海洋，洪涛接天，巨浪如山，视诸夷域，迥隔于烟霞缥缈之间。

而我之云帆高张，昼夜星驰，涉彼狂澜，若履通衢者，诚荷朝廷威福之致，尤赖天妃之神护佑之挡。

神之灵固尝著于昔时，而盛显于当代。

溟渤之间，或遇风涛，即有神灯烛于帆樯，灵光一临，则变险为夷，虽在颠连，亦保无虞。

及临外邦，番王之不恭者，生擒之；蛮寇之侵掠者，剿灭之。

由是海道清宁、番人仰赖者，皆神之赐也。

神之感应，未易殚举。

昔尝奏请于朝，纪德太常，建宫于南京龙江之上，永传祀典。

钦蒙御制纪文，以彰灵贶，褒美至矣。

然神之灵无往不在，若长乐南山之行宫，余由舟师累驻于斯，伺风开洋，乃于永乐十年奏建，以为官军祈报之所。

既严且整，右有南山塔寺，历岁久深，荒凉颓圮，每就修葺，数载之间，殿堂禅室，弘胜旧规。

今年春，仍往诸番，蚁舟兹港，复修佛宇神宫，益加华美。

而又发心施财，鼎建三清宝殿一所于宫之左，雕妆圣像，粲然一新，钟鼓供仪，靡不具备，佥谓如是庶足以尽恭事天地神明之心。

众愿如斯，咸乐趋事，殿庑宏丽，不日成之。

画栋连云，如翚如翼，且有青松翠竹掩映左右，神安人悦，诚胜境也。

斯土斯民，岂不咸臻福利哉？

人能竭忠以事君，则事无不立；尽诚以事神，则祷无不应⊥等上荷圣君宠命之隆，下致远夷敬信之厚，统舟师之众，掌钱帛之多，夙夜拳拳，惟恐弗逮，无不竭忠于国事，尽诚于神明乎？师旅之安宁，往回之康济者，乌可不知所自乎？是用著神之德于石，并记诸番往回之岁月，以贻永久焉。

永乐三年，统领舟师，至古里等国。

时海寇陈祖义，聚众三佛齐国，劫掠番商，亦来犯我舟师，即有神兵阴助，一鼓而殄灭之，至五年回。

永乐五年，统领舟师，往爪哇、古里、柯枝、暹罗等国，王各以珍宝、珍禽、异兽贡献，至七年回还。

永乐七年，统领舟师，往前各国，道经锡兰山国，其主亚烈苦奈儿负固不恭，谋害舟师，赖神显应知觉，遂生擒其王，至九年归献，寻蒙恩宥，俾归本国。

永乐十一年，统领舟师，往忽鲁谟斯等国，其苏门答腊国有伪王苏斡剌，寇侵本国，其王宰奴里阿比丁，遣使赴阙陈诉，就率官兵剿捕。

赖神默助，生擒伪王，至十三年归献。

是年，满剌加国王亲率妻子朝贡。

永乐十五年，统领舟师往西域，其忽鲁谟斯国进狮子、金钱豹、大西马；阿丹国进麒麟，番名祖剌法，并长角马哈兽；木骨都束国进花福绿并狮子；卜剌哇国进千里骆驼并驼鸡；爪哇、古里国进麋里羔兽。

若乃藏山隐海之灵物，沉沙栖陆之伟宝，莫不争先呈献，或遣王男，或遣王叔、王弟，赍捧金叶表文朝贡。

永乐十九年，统领舟师，遣忽鲁谟斯等国，使臣久侍京都者，悉还本国。

其各国王益修职贡，视前有加，思昔数次皆仗神明助佑之功如是，勒记于木碑。

看来这是一个功德碑啊，由碑文上的记载可以看出当时明朝海军的强大，万国来朝，争献珍宝，太***牛叉了，嗯，有机会将这块碑文送到北京博物馆，也让那些黄毛子们看看华夏数百年前的威风，瞧瞧什么叫“天朝上国”

，也让那些崇洋媚外的家伙们清醒清醒头脑，别***都变成软骨头。

学学人家滞，即使是一个太监，还不是杀得西洋诸国来朝，南洋使臣进贡，人，都他妈是欺软怕硬的，怕他个鸟，只要中国人都是硬骨头，我就不信干不过西方那些未完全进化成功的黄毛子。

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