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第六十六章 杭州通判的赈济之行（第2页）

当然，苏轼这里表面是说花，实际上是隐喻王安石的变法。

只是，诗中委婉地告诉了大家，新法是一件让春花冬放的荒唐事，是不符合客观实际的。

这几天，天竺灵山寺里给苏轼捎信过来，海月禅师圆寂了。

其实，在海月禅师卧病在床之际，就已派人到山下来请苏轼上山，但苏轼正值公务繁忙，抽不出时间前往。

当时海月禅师曾留下遗言，一定要等到苏轼上山后，自己的遗体才能下葬。

一方面是出家之人对于苏轼这样的官家身份极为看重，另一方面更是对苏轼真心的推崇与无与伦比的友情。

在苏轼毕生交往的僧人中，海月禅师惠辨是一位能超脱于凡俗之间的高僧。

我们前面提到过，作为都僧正的惠辨，就是处理一些寺院里的财务、案件、文书以及迎来送往等事的僧人，类似于今天的寺院办公室主任，说白了，就是在和尚中的情商较高者。

惠辨原是杭州天竺灵山寺明智大师祖韶的两个弟子之一，另一为辩才禅师元净。

听说海月禅师惠辨事先毫无征兆，早晨起来从容地洗漱之后，还一一拜谢了众僧，然后就趺坐而寂。

惠辨的故去，令苏轼非常难过，想起了二人曾经在一起相对而坐的时光，“今夜生公讲堂月，满庭依旧冷如霜。”

同时，苏轼再遇到诸多因难解问题而烦恼之时，“欲访浮云起灭因，无缘却见梦中身。”

再也不能去寺院里拜访海月禅师，再也不能在淡然对坐中，随便听上海月禅师的几句话，使心中的郁结顷刻间烟消云散了。

办完了海月禅师的后事，苏轼在西湖周边游览之时，从一位砍柴的樵夫手里收到一幅《春山》横轴，画很有格调，画上的题诗更是超凡脱俗。

当时，苏轼感到很奇怪，到底是何人所作，况且一位素不相识之人为何要送给自己这样的画作。

于是，苏轼便四处向西湖边上的高僧们打听，作画者到底是何人？结果，有僧人看到画作后认出是李颀秀才所作。

等苏轼见到了此人，才发现两人脾气相投、相谈甚欢。

李颀，字粹老，少年进士，曾经被朝廷授予过官职，但他毫不吝惜地放弃了。

弃官之后，李秀才成为了一名修道之人，常遍历湖、湘之间，晚年非常喜爱吴中的山水，便隐居于的大涤洞天。

此人不仅擅长丹青，间或还作一些小诗。

就在李秀才往来苕水之上期间，一旦遇到名人胜士，必会与之交游周旋。

在得知杭州通判苏轼是一位名士后，就以幅绢作《春山》图横轴一幅，并题诗其后，也不署名，交给一位樵夫，并附上百余钱，嘱咐其随身带上此画，一旦遇到苏轼本人，就转交给苏轼。

樵夫也不知这位道人的身份，只能照办，于是就将画作交到了苏轼的手中。