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第12部分（第3页）

其原因是儿子和儿媳对其年迈母亲多年来充满厌恶嫌弃之心，平时经常辱骂、奚落李氏，为逃避难挨的日子，实在看不过去的李氏亲属，被迫将其接走，安顿到亲属家居住。

在近3年时间里，儿子、儿媳夫妇始终不管不问。

3年后，李氏从后事考虑，决定返家居住，但遭到儿子、儿媳的阻挠反对，并多次对李氏进行辱骂，实在不堪忍受的李氏于一天早晨悲愤自杀身亡。

李氏的亲属将她的儿子、儿媳告上法庭，之后法院以虐待罪分别判处其儿子、儿媳有期徒刑2年。

由于各种原因，导致农村老人的晚年生活堪忧。

所以，作为儿媳应该理解农村老人的处境，既然选择了经济条件比自己差的丈夫，就应该接纳他的生活背景和家庭状况，设身处地地为对方着想，给自己婆婆以照顾和体谅，毕竟他们给了你最大的一颗硕果……他们的儿子、你的丈夫。

其实这种婆媳关系因为门户不对等而产生矛盾、摩擦的也不仅仅限于农村和城市的结合，男方和女方的经济条件悬殊造成摩擦和矛盾是一样的。

作为经济条件差的婆婆一方势必会在气势上要低于儿媳，而儿媳常年养成的养尊处优的优势常常会导致婆媳关系的失衡，有些儿媳是有意为之，有些儿媳则是无意为之。

这种婆媳关系的失衡不仅给婆婆造成了很大的压力，给自己的丈夫也形成了压迫感，毕竟都是因为自身条件的限制才让自己家人感受到了压力，这样的结果很容易导致夫妻关系的隔阂。

婚姻讲究门当户对，这是我们中国古人总结下来的历史经验，也是我国古人传统婚姻的一种固定模式，如今已经延续了几千年。

因此在古代，母亲在子女长大成人后，在选择婚配对象时，首先考虑的是对方所处的阶层、经济状况，这样的婚姻并不是为了儿女婚姻生活和美，更多的是为了父母的颜面、家族的荣耀。

这种门当户对的世俗观念，不知阻挠甚至扼杀了多少年轻人的美满爱情和幸福婚姻，《孔雀东南飞》中的焦仲卿和刘兰芝的婚姻，终被执意认定门当户对的焦母拆散。

尽管这种传统的门当户对观念常常制造出悲剧，令我们深恶痛绝，但即使是在口诛笔伐门当户对陈旧观念的今天，我们也不得不承认，现实中的“门不当户不对”

仍然影响着婚姻内家庭关系的融洽与否，尤其是婆媳关系。

一个人无法选择父母和家庭，他的成长过程注定要受到家庭环境条件的制约和影响。

饮食起居的习惯、为人处世的方式无不打着家庭的烙印。

俗话说“三岁看大，五岁看老”

，一个人小时候养成的习惯，长大后很难改变。

婆媳由于受教育程度的不同，其人生观和世界观会有所不同，对同一事物的认识也不尽相同。

一个自小生活优越只与书香为伴的女孩绝对体会不到为五斗米折腰的婆婆当年的苦涩，而一个从小生活条件贫困的婆婆即使过上富裕的生活也不会丢下节俭的习惯。

所以，不管婆婆跟儿媳现在是处于同一个怎样的家庭之中，要根本磨灭家庭文化在二三十年的岁月中给个人留下的烙印，几乎不大可能。

就这样，婆婆跟儿媳两个来自不同文化背景和生活境遇的2人，各自带着自幼在家里已形成的生活方式、价值观念和行为方式走到了一起，要想一方趋同于另一方是非常困难的事情。

在人们的日常生活中，恰恰是那些鸡毛蒜皮的小事反映出“异源文化”

的差异，成为婆媳之间最难逾越的心理鸿沟，妨碍着双方最终的接纳、亲近、融洽。

由于是一家人，想和谐相处的愿望双方都有，于是婆媳之间在相处中，总是会有意或无意地要求对方来适应自己而改变某些习性。

殊不知，那恰恰是在要求对方改变其无法改变的文化特质，这就难免给婆媳关系进一步添加了危机，婆媳关系往往就在这种改变对方中愈演愈烈。

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