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是夜,鬼谷书房。
石窟的矮桌上摆放着一盏油灯,师徒分而落座,老头拿着一卷《鬼谷子》,对面前的李承言正色道:“谋略之道,是被称为千古奇谋的鬼谷子之术。
鬼谷子说,捭阖阴阳之道,是万事万物的根本道理,是解决天地万事万物的钥匙。
所谓捭阖阴阳之道,就是用变化动态的观点看问题,掌握事物发展的规律。
在鬼谷子看来,为君之道,为将之谋,首先是对人的揣度,对物的揣度。
对人,要揣摩对方的智慧和才能,度量对方的实力,估计对方的气势。”
李承言细细思索道:“师父是说,凡是谋略总是先谋而后略,为君要知人善任,考虑个人的才能,为将则要优先考虑山川河流的因素,而后制定方略?”
老头子说到:“儒家注重管理的道德,把“道之以德”
作为治理天下的主要手段,提出了“和为贵”
“刚柔相济”
、“宽严结合”
,他们把“富民”
“安民”
作为自己的责任。
法家主要治理以“法”
,注重“法”
、“势”
、“术”
凡事都要有制度。
法家明确赞同“法治”
而反对“人治”
,主张时时事事都必须严格遵循既定的法令、规则‘’不别亲疏,不殊贵贱,一断于法。
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