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第3章 永续繁荣（第2页）

稍作停顿，张素又将话题转回吐谷浑：“以吐谷浑为例，我们出兵解救他们脱离伏允的控制后，就应该让他们学习汉字，使用汉语，学习我大唐的礼仪知识。

直白地说，就是文化渗透，让他们的行为准则都以我大唐为标准。

这样过几年，还有谁会记得吐谷浑这个名字？”

“文化渗透？”

李二终于再次开口，对这个新概念有些陌生。

张素解释道：“简单来说，就是用我大唐的文化取代他们原有的文化，用我大唐的核心价值观替换他们原有的价值观。

要征服一个民族，最好的办法就是征服他们的文化，要征服他们的人，最好是征服他们的孩子。”

后世的人对文化入侵这个词很熟悉，但悲哀的是，我们常常是被入侵的一方。

李二听完，神情激动：“如果能让其他国家的孩子从小学习我大唐文化，那大唐岂不是不用一兵一卒就能拓展疆域？”

看着李二跃跃欲试的样子，张素突然担心自己是不是在煽动一个军国主义领袖？千年以后，他会不会被视为唐朝的希特勒而受到批判？

算了，就算是希特勒，也比被人欺压好。

张素继续说：“陛下，其实让百姓接受教育的好处远不止这些，还能为大唐带来巨大的利益。

农业的好处刚才已经提过，其实各行各业都是如此。”

“首先要有知识才能有创新力，有了创新力就能带来巨大的财富。

拿我自己举例。”

张素厚颜无耻地将抄袭称为创新，反正没人知道，他得意地说：“我发明了卫生纸，开设造纸厂半年就赚了两万多贯，加上长乐公主等人的支持，我们的造纸厂已经获得了十几万贯的利润。”

“我在餐饮界创新了新菜品，与长公主合作的餐厅也因此财源滚滚。

一旦钟楼落成，售卖时钟也将带来可观的收入。

如果我是个文盲，能有这样的成就吗？如果大唐有更多像我这样的人，将会创造多大的财富？那时，政府只需征收商业税，就能获得大量税收，甚至可能减免百姓的赋税，百姓岂不是更支持朝廷？”

这时，李秀妍反驳道：“张素，孔子曾言，君子重义轻利，小人反之。

你追求利益也就罢了，怎能让我皇兄颠倒轻重，过于重视商业而忽视农业？没有农业，我们吃什么？”

“为何你们总爱做选择题？”

张素无奈地拍了拍额头，“孔子那句话是否如此，我不予置评。

但我最反感那些自命清高之人。

没有商人，你们穿什么、用什么？我何时说过重商就必须轻农？为何非要在两者间做选择？商业、农业，各行各业，本就缺一不可，为何不能同等重视，非要分出高低？”

张素情绪激动，继续说道：“自汉代以来，独尊儒术，但这并非唯一之道。

儒家固然有其价值，道家就差了吗？儒家讲求礼乐仁义，对教化百姓有益，但以此治理国家则远远不够。”

张素热血沸腾，不待李二和李秀妍提问，便接着说：“哪个朝代、哪个国家能缺少法律？这不正是法家的核心吗？我们都在用法律治理国家，为何还要忽视法家思想？墨家主张人人平等相爱，有何不妥？与其他国家交往，不需纵横家去谈判周旋吗？”

“所以，仅取百家之一是下策。

先贤为我们提供了多种方法，我们何必将自己局限在一种之中？每个学派都有优缺点，取各家之长，去其糟粕，岂不更好？”

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