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国朝严珏撰。
珏字佩之,无锡人。
前明诸生。
是书凡九十九篇。
每篇略如袁枢《纪事本末》之例,标举事目,类聚《经》文於前,而附论於下。
其体在经义、史评之间。
而持论严酷,又颇伤轻薄。
其《庄公忘父雠》一篇云:“王姬之卒,文姜之幸也。
不然,何以夺新昏之宴而复叙淫奔之好也。
文姜数数与齐侯享会,是又庄公之幸也。
不然,安得结欢於齐侯而有狩猎之驰骋、卫俘之弋获也?”
是岂儒者说经之体耶?
△《春秋正业经传删本》·十二卷(江苏周厚堉家藏本)
国朝金瓯撰。
瓯字完城,一字宁武,秀水人。
是书专为举业而设,以胡《传》为主。
凡《经》文之不可命题者,皆删去之,极为诞妄。
又上格标单题、合题等目,每题缀一破题而详论作文之法,与《经》义如风马牛之不相及。
其目本不足存。
然自有制艺以来,坊本五经讲章如此者不一而足。
时文家利於剽窃,较先儒传注转易於风行。
苟置之不论不议,势且蔓延不止,贻患於学术者弥深。
故存而辟之,俾知凡类於此者,皆在所当斥焉。
△《春秋传议》·四卷(山东巡抚采进本)
国朝张尔岐撰。
尔岐有《周易说略》,已著录。
是书意在折衷三《传》,归於至当,然发明胡《传》之处居多,犹未敢破除门户。
同时有乐安李焕章为尔岐作《传》云:“著《春秋传议》,未辍而卒。”
今此本阙略特甚,盖未成之稿而好事者刻之也。
△《学春秋随笔》·十卷(浙江巡抚采进本)
国朝万斯大撰。
斯大有《仪礼商》,已著录。
斯大曾编纂《春秋》为二百四十二卷,毁於火。
其后更自蒐辑,以成此书。
其学根柢於三《礼》,故其释《春秋》也,亦多以《礼》经为据,较宋元以后诸家空谈书法者有殊。
然斯大之说《经》,以新见长,亦以凿见短。
如解《闵二年》“吉禘于庄公”
,谓四时之祭,惟禘特大,故又曰大事。
《王制》:“天子犆礿、祫禘、祫尝、祫烝。”
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