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依依。
只可惜细读之下,终究还是两人戏,唯有一人在主演。
他如剪纸般单薄,面目模糊。
仿佛随时方便隐退。
命中早已注定,许多年后,他于她终将始乱而终弃。
弃便弃了,毕竟山高水长,你我日后再无瓜葛。
曾经的鸳梦,曾经的山盟海誓,尽可于记忆里装订成册,留待我一人白首时静静翻检。
总会有,波澜不惊的那一天。
你又何苦走上街衢,撕扯下自家脸面予人观瞧。
光天化日,其状丑劣无比。
有“元才子”
之称的元稹,出身贫寒庶族家庭,父亲早亡,长大后名扬海内。
除却自身天赋过人,亦有其自传体小说《莺莺传》广为流传,做了帮衬。
元稹之早年的一场情事,又经王实甫改编成《西厢记》,遂愈发家喻户晓。
有故事的男人,如辗转千里由岭南运抵长安的妃子笑荔枝,让人不禁联想起一路颓毙的匹匹驿马,反愈觉其色润香奇,非凡品堪匹。
来看《西厢记》里张生和崔莺莺的初夜。
“一痕透酥,双蕾含春,芳胸乍露,玉体横陈。
张生见了,顿觉神魂颠倒,他把软玉温香,抱个满怀。
但觉人面田田,兰玉满满,春至人间,花能弄色。
柳腰款摆,花心轻折,如牡丹沾露,娇媚初放。
于是嫩芯娇香,随蝶安排,艳体摩挲,缱绻备至。”
彼时,元稹(张生)未曾发迹,莺莺遂以身相许,如此相待,直教这可怜的男人由泥沼,一脚步升天堂。
他是“如穷汉做富翁,平民做了皇帝。”
这夜后,他和她便如“比翼鸟,双宿双飞,鸳鸯被底,云雨颇兴,芙蓉帐里缱倦无限。
亿万情种,胶中投漆,百千重爱,茧里伏蚕”
,简直痴缠得仿佛世界末日即将来临一般。
如此描写,过白过露。
乍看惊心眩目,细品又觉未余些毫遐思畅想的空间。
比照孙光宪两阕联章艳词,情境相似,意趣却颇有不同。
元稹在《莺莺传》中说,“大凡天之所命尤物也,不妖其身,必妖于人。
使崔氏子遇合富贵,乘宠娇,不为云,不为雨,为蛟为螭,吾不知其所变化矣。
昔殷之辛,周之幽,据百万之国,其势甚厚。
然而一女子败之,溃其众,屠其身,至今为天下僇笑。
予之德不足以胜妖孽,是用忍情。”
他将她比做蛟螭,比做妲己褒姒。
唯其可爱,反成妖孽。
元才子将身心相许于他的莺莺,直接定位为尤物。
“尤物”
一词最早出在《左传?昭公二十八年》。
其时,晋国大夫叔向,倾慕申公巫臣和夏姬所生的女儿。
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