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△《春秋亿》·六卷(江苏巡抚采进本)
明徐学谟撰。
学谟字叔明,嘉定人。
嘉靖庚戌进士,官至礼部尚书。
是编《序》题《春秋亿》,而卷首题曰《徐氏海隅集》,目录又题曰《外编》。
盖其全集之一种。
十二公各为一篇,不载《经》文,而一一排比年月,随《经》诠义。
盖汉代《经》、《传》别行,原不相属。
似乎创例,实古法也。
大旨以《春秋》所书皆据旧史,旧史所阙圣人不能增益。
如隐、庄、闵、僖不书即位,桓三年以后不书王,卫人、陈人从王伐郑不称天,以及日月之或有或无,皆非圣人所笔削。
一扫《公羊》、《穀梁》无字非例之说与孙复、胡安国无事非讥之论。
夫《春秋》之作既称笔削,则必非全录旧文,漫无褒贬。
学谟持论虽未免矫枉过直,然平心静气,不事嚣争,言简理明,多得《经》意,实胜宋元诸儒之穿凿。
其驳夏时周月之说曰:“为下而先倍,乌在其为《春秋》也。”
可谓要言不烦者矣。
△《春秋事义全考》·十六卷(浙江巡抚采进本)
明姜宝撰。
宝有《周易传义补疑》,已著录。
《明史·艺文志》、朱彝尊《经义考》俱载是书二十卷,而此少四卷。
然检其篇帙,未见有所阙佚,疑或别有附录而佚之欤?其大旨虽以胡《传》为本,而亦颇参以己意。
襄公、昭公以下胡《传》多阙,亦胥为补葺。
中间地名以今证古,虽间有考订,皆无以甚异於诸家。
惟向来说《春秋》者以笔削褒贬为例,故如王不称天、公不书即位之类,皆谓孔子有意贬绝。
是褒讥之法且将上施於君父,揆诸圣人明伦垂教之本意,当必不然。
宝独谓孔子於周王、鲁侯事有非者,直著其非而已。
后人说《经》,用恶字、罪字、讥贬字,皆非圣人之意。
其言明白正大,为啖、赵以来所未及。
可谓阐笔削之微意,立名教之大防。
虽颇近科举之学,不以害其宏旨也。
△《春秋胡传考误》·一卷(通行本)
明袁仁撰。
仁有《尚书砭蔡编》,已著录。
是书前有《自序》,谓宋胡安国愤王氏之不立《春秋》,承君命而作《传》。
志在匡时,多借《经》以申其说。
其意则忠,而於《经》未必尽合。
其说良是。
至谓安国之《传》非全书,则不尽然。
安国是编,自绍兴乙卯奉敕纂修,至绍兴庚申而后缮本进御,岂有未完之理哉?然其抉摘安国之失,如周月非冠夏时;盟宿非宿君与盟;宰渠伯纠,宰非冢宰,伯非伯爵;夏五非旧史阙文;齐仲孙来之非贬;召陵之役,齐桓不得为王德,管仲不得为王佐;首止序王世子於末非以示谦;晋卓子立已逾年,非独里克奉之为君;季姬之遇鄫子,非爱女使自择壻;鼹鼠食牛角非三桓之应;正月书襄公在楚,非以存鲁君之名;吴子使札非罪其让国;《左传》“莒展舆事以攻”
当为“已攻”
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