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第五章 丙辰院谷雨时节欢饮达旦（第3页）

」

冯济虎放下杯子，来了一句。

贺炳锟愣了一下，「是何事？」

「打算开水府了，前些日子请濯星池的徐济深替我算了一卦，他说我机缘在南方，要出去走走。

」

贺炳锟点点头，「是好事，准备去哪？」

「先去滇文看看吧，若是没什麽收获再转道南荒。

」

>>云气这时则趁机问道:「敢问两位道兄，究竟什麽是宅，什麽是府，莲花福地八脉又是哪八脉，咱们山内都有哪些道统？」

冯济虎与贺炳锟对视一眼，前者开口说道:

「当今天下法统众多，大体分道门丶旁门丶佛门丶魔门四类，道门正统又有内丹丶外丹丶符篆丶五雷丶祈神丶观星丶炼形丶元神等九十馀种。

我三清派以内丹道为入门根基，同时又主张兼修他法，讲究一个融会贯通丶万法互参，以继往圣之绝学丶创未有之妙法为己任，故又称做万法派。

自祖师开山立派以来，历经六千年积攒传承，算上复原古法丶创立新法，已有近四十道法脉传下，这才形成如今的格局，且听我细细讲来。

」

冯济虎咪了一口酒，娓娓道：

「山中西北处有一处莲花福地，云气你也见过了，乃是这千里群山的地脉源眼，莲花福地有九山，一座平顶山居中，八座高峰环绕。

这平顶山唤作两仪山，三清宫矗立其上，另有纯阳丶元阴二殿在侧，是历代掌教居所。

八峰则按八卦方位排列，分别是:

乾位紫烟山，山上有飞仙台，供奉东王公丶西王母两位古神，兼修阴阳相济丶点石赋性丶破碎虚空之道；

巽位明治山，山上有活死人墓，又名詹碧云藏竹之所，兼修纯阳丶木法丶土法丶风法丶尸解丶还魂丶役鬼起尸之道；

坎位摇光山，山顶有濯星池，供奉关尹子，兼修结楼观星丶寻山望气之道；

艮位摩崖山，山上有演教殿，供奉玉清元始祖师，同时也是教中的藏书之所，兼修符篆丶解字丶敕正封奇丶召灵驱鬼之道。

坤位白虎山，山上有纠察府，兼修金法丶兵器丶阵图丶傀儡机关之道。

震位枢机山，山上有九天应元府，供奉九天应元雷声普化天尊，兼修雷法丶破妄法丶祈神法。

离位丹霞山，山上有连通地底火泉的丹井，供奉太清道德祖师，兼修火法丶外丹法。

兑位百草山，山顶有青白湖，植千亩荷花，自成一界，供奉上清灵宝祖师，兼修阵图丶水法丶虚空法。

此八山皆出过仙人，或是天仙，或是地仙，或是散仙，或是尸解仙，各有法统传下，因此称作八大脉。

此外，教中还有东南方的杜鹃谷和东北方的霓山修行岐黄医药之术；北方有承露谷，修行太阴炼形之道；西北方有投剑山，修行飞剑术与法剑术；东北方有明镜石林，修行步罡踏斗之术与体剑术；西南方有收阴山，修行织云弄霞之道，南边有蒙蒙山，修行咒术和诀术，如此种种，不再列举。

另外群山沟壑中不知还有多少道爷在寻古创新，也许过不了多少年，又有新的法统现世，尚未可知。

」

贺炳锟一脸与有荣焉，继续说道:「方才济虎也说了，我教以内丹道为根本，兼修其他，这内丹道作为古今第一大道，讲究精气神合炼，分作五个大境界。

第一个境界唤作炼气，主要就是食气入体，淬炼肉身，打通人体大窍要穴。

光是一个食气便有观想法丶坐忘法丶屈体法等等法门，各家不同。

食气入体后运转灵气淬炼肉身，又称伐毛洗髓，去除一身铅华，只留清灵之身，然后才是开宅辟府。

内丹道把人身鼻窍丶喉窍丶耳窍又称作雷宅丶云宅丶风宅，开通三宅后存放相应的灵性，随后闷哼出雷，呵气成云，耳动招风，三窍齐动，顷刻雨至。

又把心肝脾肺肾五脏称作五府，对应火木土金水五行，辟府之后纳入天地之精，便能身应五行，号令元气。

《灵枢经》有言：五脏者，所以藏精神血气魂魄者也，五脏为人身之本，故辟府可纳气藏精，又可延寿。

开辟三宅五府又有存神丶服食丶药浴等等法门，开辟顺序各家也不同。