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第74章 幸福的真谛（第2页）

早早起来，收拾着准备上班。

这一夜，张丽也心满意足，担忧了很长时间的事，终于成为事实。

知道苏誉要上班，早早起来做好了早餐，看着苏誉吃的开心，感觉自己终于又做回了人妻，幸福的心情难以言表。

这个世界是个万花筒，每个人有每个人的生活方式，一个人有一个人多幸福的定义。

五六十年代之前，对普通民众来说，儿孙满堂，小有盈余，有饭吃不挨饿就是福。

八十年代，不再提倡儿孙满堂，提倡少生孩子多种树，提倡三口之家。

于是，遍地都是喵喵叫着准备抓老鼠的猫。

实践告诉大家，没钱绝对不幸，但有钱就能幸福吗？

进入九十年代，进入了笑贫不笑娼的时代，无论是权贵还是贫民，绞尽脑汁开启捞钱模式。

于是，人们不再注重生活质量，忘记了责任和义务，放弃了休息时间和节假日，什么大干一百天，创造什么奇迹，忘记了活着的真谛！

只要生命不息，捞钱就不停，从而走上了一条不归之路。

当旧的伦理道德被打破，新的伦理道德又没有及时出现。

所以，人的思想进入了混沌期，每个人对责任和幸福的定义发生了变化。

像李济源和唐玉山这种传统人认为；人活着就是责任和义务，为国尽职尽责，为民履行义务。

孝敬父母是责任也是义务，抚养儿女是责任亦是义务。

妻贤子孝，儿孙有出息，家庭和睦就是幸福。

苏誉这辈小知识阶层认为；人生就是来受罪的，把生我养我的人平安送走，照顾好自己爱的人和爱自己的人，看到她们在自己的努力下开心的活着，这就是自己的幸福。

至于社会责任，他会在力所能及的范围之内，尽力而为。

以前说的为什么而奋斗，为什么而献身，他觉得都有点扯。

因为他也见过很多因奋斗而献身人的窘迫与艰难，也没见他们得到多少回报。

大家都忙，忙着做发财梦，谁还记得那个在梦里倒下的人。

张丽觉得呀，活着可不就是为了爱嘛，只要能把自己爱的人照顾好，看着他开开心心的，那就是自己最大的幸福。

社会责任啥的，她又不是不明白，可她觉得那也太扯了吧，自己就是个被边缘化的小职员罢了，这种大责任，那都是掌权者的事儿。

作为一个社会底层妇女，她的责任，就只有父母和爱人，这就是她的陪伴中的幸福。

像纪媛媛和乔慧雅这些新生代独生子女知识分子，她们从小锦衣玉食，读万卷书游历世间物，同时也看透了人间事。

什么尔虞我诈，魁魅魍魉之辈也都见识过了。

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她们觉着吧；靠着自身的本事过着自己的逍遥单身日子，啥责任啊义务啊，都特缥缈，离自己也老鼻子远了，对功名利禄更是没啥兴趣。

趁着年轻赶紧给心找个安乐窝，没事就打个电话撒撒娇，想对方了就订张机票凑一块，尽情享受爱与被爱的美妙。

至于未来嘛，她们才懒得去想呢，反正她们觉得老了就没未来了，这就是她们所谓的孤独中的幸福。

哈哈，不过呢，还有好多人，根本没时间去想啥幸福不幸福的，整天就忙着挣钱，上班、加班，这就是他们生活的全部。

自己的钱要挣，儿子的钱也得挣，到最后连孙子的钱都挣上了。

还没等想明白自己活着是为啥呢，就被小鬼给带走了。