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常有茶圣陆羽、诗僧皎然等高人隐士的身影。
到后来连唐玄宗也闻其大名,心驰神往,特诏进宫,一睹芳容。
一位才华横溢的女子,恐怕难以抑制对于纯洁爱情的追求。
一面是严明的道观清规,一面是让她心动的男子,这样的现实矛盾,不可避免地发生在李季兰的情感生活里,她做过一首诗:
人道海水深,不抵相思半。
海水尚有涯,相思渺无畔。
携琴上高楼,楼虚月华满。
弹着相思曲,弦肠一时断。
——李季兰《相思怨》
这是一首怎样热烈奔放的含情之诗!
她在思念着谁?她的相思,跨过了湛蓝的海水,越过了缥缈的月色,手上琴弦响,心中相思浓,可怜弦肠断,洒泪衣襟上。
而这样的绵绵情思,比之早年的蔷薇诗,更为热烈,更为哀怨。
她在呼唤一个可以寄情的七尺男儿,她需要一个温暖的肩膀,来消融这无边的相思,排遣心中郁积多年的等待。
可是,这等待太漫长,煎熬得人比黄花瘦,只有空倚楼台,仰看明月,俯盼流波,对月临水,以琴以心,倾诉无边的幽怨。
中国文化史上的女性写作,是一个慢慢融入、徐徐切入的过程。
历来的道德文章,评判标准,以及社会交际的主阵地,都为须眉男子所把持。
对于女性的社会要求,分为两个层次,上流社会的女子,基本定位在闺房与后花园,经济丰厚、地位较高的人家,为自家的女孩儿提供了棋琴书画等必要的文化哺乳。
而一般人家,则主要在“洗手做羹汤”
的厨房,以及“汗滴禾下土”
的田间。
唐代特有的,开放的文化格局,尤其是武则天时代的女子对国家政权建设的参与,使得对于女性的思想文化禁锢,迅速转向宽松。
生活于吴兴一带的李季兰,身处于文化经济繁荣的重镇,在这样的时空背景下,她以一个女冠诗人的名义,将寂寞红袖的相思情怀抒发到了极致。
她在《春闺怨》里,更是毫不避讳地说,“百尺井栏上,数株桃已红;念君辽海北,抛妾宋家东”
,那古井栏的四周,数株桃花正红艳,那个远在辽海北的人啊,你把孤单的我扔在这里了!
李季兰的笔下,是一阵阵自由爱恋的冲击波,充满了女性解放的前卫呐喊。
她毫无惧怕,坦诚地说了所想所思。
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第63节:李季兰: 相思渺无畔(2)
山中的隐士朱放,大约是她生命中第一个相思驿站。
郁郁山木,绵绵野花,见证了他们曾经的激情岁月。
可惜这个隐士后来辜负了她的期望,远出做官,音讯全无。
那个当年她所倾心的男人,身披官袍,看遍牡丹,再也记不起山中的野蔷薇了。
李季兰在信中,自曝其“相思无晓夕,相望经年月”
。
她一次次徘徊在月下,花草又绿,山水依旧,然而物是人非。
山中旧色,成了她呼唤离人、期盼望归的伤心之地,她回忆旧事,等待重逢,倾吐比海水更为汹涌澎湃的离情。
一首《明月夜留别》:“离人无语月无声,明月有光人有情;别后相思人似月,云间水上到层城。”
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