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第54部分（第3页）

又闻巴公彦弼言，征乌什时，一日攻城急，一人方奋力酣战，忽有飞矢自旁来，不及见也，一人在侧见之，急举刀代格，反自贯颅死。

此人感而哀奠之，夜梦死者曰：尔我前世为同官，凡任劳任怨之事，吾皆卸尔，凡见功见长之事，则抑尔不得前，以是因缘，冥司注今生代尔死。

自今以往，两无恩仇。

我自有赏恤，毋庸尔祭也。

此与木商事相近，木商阴谋故谴重，此人小智故谴轻耳。

然则所谓巧者，非正其拙欤。

门人郝瑷，孟县人，余己卯典试所取士也。

成进士，授进贤令，菲衣恶食，视民事如家事，仓库出入，月月造一册，预储归途舟车费，扃一笥中，虽窘急不用铢两，囊箧皆结束室中，如治装状，盖无日不为去官计。

人见其日日可去官，亦无如之何，后患病乞归，不名一钱，以授徒终于家。

闻其少时，值春社游人如织，见一媪将二女村妆野服，而姿致天然，瑷与同行，未尝侧盼，忽见妪与二女踏乱石，横行至绝涧，鹄立树下，怪其不由人径，若有所避。

转凝睇视之，媪从容前致词曰：节物暄妍，率儿辈踏青，各觅眷属，以公正人不敢近，亦乞公毋近儿辈，使剌促不宁。

瑷悟为狐魅，掉臂去之。

然则花月之妖，为人心自召，明矣。

木兰伐官木者，遥见对山有数虎，悬崖削壁，非迂回数里不能至，人不畏虎，虎亦不畏人也。

俄见别队伐木者，冲虎径过，众顿足危栗，然人如不见虎，虎如不见人也。

数日后，相晤话及。

别队者曰：是日亦遥见众人，亦似遥闻呼噪声，然所见乃数巨石，无一虎也。

是殆命不遭咥乎。

然命何能使虎化石，其必有司命者矣。

司命者空虚无朕，冥漠无知，又何能使虎化石，其必天与鬼神矣。

天与鬼神能司命，而顾谓天即理也，鬼神二气之良能也。

然则理气浑沦，一屈一伸，偶遇斯人怒而搏者，遂峙而嶙峋乎？吾无以测之矣。

景州高冠瀛，以梦高江村而生，故亦名士奇。

笃学能文，小试必第一，而省闱辄北，竟坎壈以终。

年二十余时，日者推其命，谓天官文昌魁星贵人，皆集于一宫，于法当以鼎甲入翰林，而是岁只得食饩，计其一生遭遇，亦无更得志于食饩者。

盖其赋命本薄，故虽极盛之运，所得不过如是也。

田白岩曰：张文和公八字，日者以其一生仕履，较量星度，其开坊仅抵一衿耳。

此与冠瀛之命可以互勘，术家宜以此消息，不可徒据星度，遽断休咎也。

又尝见一术士，云凡阵亡将士，推其死绥之岁月，运必极盛。

盖尽节一时，垂名千古，馨香百世，荣逮子孙，所得有在王侯将相之上者故也。

立论极奇，而实有至理。

此又法外之意，不在李虚中等格局中矣。

冠瀛久困名场，意殊抑郁，尝语余及雪崖曰：闻旧家一宅，留宿者夜辄遭魇，或鬼或狐，莫能明也。

一生有胆力，欲伺为祟者何物，故寝其中，二更后果有黑影瞥落地，似前似却，闻生转侧，即伏不动，知其畏人，佯睡以俟之。

渐作鼾声，俄觉自足而上，稍及胸腹，即觉昏沉，急奋右手搏之，执得其尾，即以左手扼其项，噭然一声，作人言求释。

急呼灯视之，乃一黑狐，众共捺制，刃穿其髀，贯以索，而自系于左臂，度不能幻化，乃持刀问其作祟意。

狐哀鸣曰：凡狐之灵者，皆修炼求仙，最上者调息炼神，讲坎离龙虎之旨，吸精服气，饵日月星斗之华，用以内结金丹，蜕形羽化，是须仙授，亦须仙才，若是者吾不能；次则修容成素女之术，妖媚蛊惑，摄精补益，内外配合，亦可成丹，然所采少则道不成，所采多则戕人利己，不干冥谪，必有天刑，若是者吾不敢。

故以剽窃之功，为猎取之计，乘人酣睡，仰鼻息以收余气，如蜂采蕊，无损于花，凑合渐多，融结为一，亦可元神不散，岁久通灵，即我辈是也。