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第3部分（第2页）

“还有呢？”

“我爷爷是胡格诺派①，被本堂神甫送去服苦役。

那时我很小。”

①十六至十八世纪法国天主教徒对新教徒的称呼。

“还有呢？”

“我公公是私盐贩子，被国王送上了绞架。”

“那你丈夫呢，他是干什么的？”

“那些天里他打仗。”

“为谁打仗？”

“为国王。”

“还有呢？”

“为领主老爷。”

“还有呢？”

“为本堂神甫先生。”

“真是他妈的该死的畜生！”

一位士兵大声说。

女人一惊，显得惶惶不安。

“你瞧，太太，我们是巴黎人。”

女贩和蔼地说。

女人双手合十高声说：

“呵天主耶稣基督！”

“不要迷信！”

中上说。

女贩在那女人身边坐下，将最大的孩子拉到自己两膝之间，孩子乖乖地听从了。

儿童常常莫名其妙地安然顺从或认生害怕，大概内心里有一种暗示吧。

“我可怜的好心大嫂老乡，你有这么漂亮的孩子，多好哇。

我能猜出他们的年龄，老大四岁，弟弟三岁吧。

你瞧瞧，吃奶的这小家伙可真贪嘴。

呵，小鬼！

别这样啃妈妈，好不好？我说，太太，你别怕，你应该加入我们这个营，和我一样干活。

我叫乌扎尔德，这是绰号。

我喜欢叫乌扎尔德，不喜欢像我母亲一样叫比科尔诺小姐。

我是伙食贩。

军队相互开火，相互残杀时，给他们酒喝的女人就叫伙食贩，干这行的人可不少。

我们两人的脚差不多大，我把鞋给你。

八月十日①我在巴黎，给过韦斯特曼②酒喝，一切顺利。

我看见路易十六上断头台，就是人们称作的路易·卡佩。

他不愿意。