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李应请求姑母允许他同李静去逛公园。
姑母已有允意,而李静不肯去。
因为李静已与她姑母商定一切,李静主张是:宁可嫁老张不叫叔父死;对于王德,只好牺牲。
赵姑母的意见是:儿女不能有丝毫的自私,所谓儿女的爱情就是对于父母尽责。
李静不能嫁王德,因为他们现在住在一处,何况又住在自己的家里。
设若结婚,人家一定说他们是“先有后嫁”
,是谓有辱家风。
老张虽老丑,可是嫁汉之目的,本在穿衣吃饭,此外复何求!
况且嫁老张可以救活叔父,载之史传,足以不朽!
……
有我们孔夫子活着,对于赵姑母也要说:“贤哉妇人!”
我们周公在赵姑母的梦里也得伸出大指夸道:“贤哉赵姑母!”
何况李静!
李静要是和王德逃跑了,不但她,就是他也不用再想在我们礼教之邦活着了。
与其入张氏地狱(在第十八层地狱的西南边),受老张一个人的虐待,还比受社会上人人的指骂强!
她是入过学堂的,似乎明白一些道理,新道理;新道理自然是打破旧礼教的大炮。
可是她入的是礼教之邦的学堂,念国文,地理,已经是洪水猛兽般可怕,还于国文,地理之外讲新道理?果然她于国文,地理之外而明白一些新事新理,以至于大胆的和王德跑了,那新教育的死刑早已宣告,就是国文,地理也没地方去念了!
幸而李静聪明,对于国文,地理而外,一点别的也不求知;幸而礼教之邦的教育家明白大体,除了国文,地理等教科书外,一点有违大道的事情也不教!
洋人化的中国人说,李静之下地狱,是新教育被赵姑母战败的证据。
不对!
新教育何曾向赵姑母摆过阵!
赵姑母亲自见了老张,立了婚约,换回她兄弟的借券。
她心里欢喜异常,一块石头可落了地!
儿女大事,作长辈的算尽了责。
赵姑母又顺便去看王德的母亲,因为李静的叔父与王德的父亲曾商议过他们儿女的婚事。
两位老妇人见面,谈的哭完了笑,笑完了哭,好不亲热!
赵姑母怨自己管束李静不严;王老太太怪自己的儿子没出息,主张赶快给王德定个乡下姑娘以收敛他的野性。
王太太留赵太太吃晚饭,赵太太一唱三叹的伤世道不良,男女乱闹。
王太太旁征博引,为赵太太的理论下注解与佐证。
越说越投缘,越亲热,不由的当时两位太太拜为干姊妹。
赵姐姐临走,王妹妹无以为赠,狠心的把预备孵鸡的大黄油鸡卵送给赵姐姐十个。
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