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这时,穆公得到两位贤才之人,一位叫蹇叔,另一位就是用五张羊皮换来的百里奚,后人称为“五大夫”
。
正是这两人成就了穆公的霸业。
穆公见晋国大败,便有坐收渔人之利的想法。
在男人争霸天下的过程中,到处沾满了女人辛酸的泪水。
因为男人根本不把女人当人看,只把女人作为他们玩弄权谋的筹码。
在大秦领土扩张的东进序曲中也有我们嬴氏少女的屈辱与痛苦。
穆公为了得到晋国河西之地,先是派兵拥立晋国公子夷吾为王即晋惠公,并将女儿怀嬴送给惠公之子子圉为妻,留子圉在秦作人质,让惠公献河西之地为交换代价。
谁知晋惠公回国为王后,毁约不愿给秦河西之地,秦晋大战,秦国大胜,但质押在秦国的子圉却趁机逃走了。
穆公为了得到河西之地,又找到逃亡在外的晋国公子重耳,又把女儿怀嬴公主许配给他,派兵拥立重耳为君,这就是晋文王。
穆公拥立晋文王本来想从晋国谋划,谁知晋文公也不是等贤之辈,回国后励精图治,城濮之战大败楚军,又以“尊王”
为幌子挟周襄王号令诸侯,成为一代赫赫有名的霸主。
此时,穆公反而成为晋文公的配角,穆公后悔也晚了。
穆公为了图霸中原,曾派大军偷袭郑国,因机密泄露而未能成功。
在秦军回国的途中,遭到晋襄公派出的伏兵袭击,崤山一战秦军全军覆没,穆公后悔不听蹇叔劝告,身穿缟素亲自祭奠死难的将士,发誓报仇雪耻,与晋国决一死战。
后来终于打败了晋军,夺回崤山与函谷关,穆公到三年前惨败的崤山战场封土埋尸,大哭三天祭奠死亡将士,留一份激励后世子孙图霸中原的祭文——《秦誓》。
从此,嬴氏子孙无论长幼,都必须在启蒙之学时就会背诵《秦誓》。
穆公去世时,秦已经有千里之地,东到河西,西到戎国,成为河西最大一个诸侯国。
此后,康公、共公、桓公、景公、哀公、历公、躁公、怀公、吴公、简公、惠公,十一代君主均无所作为,秦国的国力也一天不如一天,许多穆公当年夺回的土地又都一一失陷了。
而这一时期,各国之间相互兼并更加激烈,大鱼吃小鱼,小鱼吃蚂虾,蚂虾吃糟泥。
楚庄王、宋襄公、吴王夫差、越王勾践各自相互称霸,晋国因为内乱被韩赵魏三大家族瓜分,到惠公时,中原大地上只剩下齐、楚、燕、韩、赵、魏六个主要侯国。
应该说惠公是一位不甘落后愿意做一番轰轰烈烈大事的君主,他也曾对天发誓要恢复穆公时代的荣耀,可惜英年早逝。
顾命大臣为了专权立年仅四岁的出子为继承人,当惠后抱着他参加即位典礼时,钟鼓的鸣响吓得他直哭。
而这时,一位流亡在外的秦国公子也站在魏国河西的土地上哭泣,这片土地是穆公当年用无数将士的血肉夺回来的,可如今已为魏人所有,他跪在沾有秦人血腥的土地上发誓,有朝一日一定要把先祖的土地重新夺回来。
这位指天发誓的中年人叫公子连,是灵公太子,因灵公的叔父简公篡夺了王位,公子连被迫逃亡在外。
但他一天也没忘记回国夺取王位,他一边逃亡,一边暗中与国内自己的亲信保持着联系。
在支持者的帮助下,公子连在一个风雨交加的夜晚,带着一帮亲信突然闯回国内,杀进雍城,杀死了五岁的出子和掌权的小主夫人,自立为侯王,这就是献公。
献公即位后根据自己在外流亡学到的经验,效法李惺、吴起等人的改革措施,也在秦国推行了三项改革:废除用人殉葬的落后习俗。
重新编排人口,五户为邻,五邻为里,便于征兵与防盗。
迁都栎阳,接近中原,便于了解东方各国的动向,及时作出反应。
献公在位时曾打败了韩魏与韩赵的联军,扭转了秦国长期落后挨打的被动局面。
只可惜他美好的青春浪费在流亡岁月中,等到承袭王位时已经烈士暮年,并没有实现自己指天发誓的誓言便遗恨而死,死前执着儿子渠梁的手含泪说道:河西之地是先祖用鲜血与生命得到的,你一定要夺回,不能实现为父临终之托,休到地下见我!
献公死后,渠梁继承王位,沉寂一百多年的大秦国终于又等来一位雄主,他就是秦孝公。
孝公继位之初,便发布一道影响后世子孙的《求贤令》,为我秦国任人惟贤开创了典范。
正是这一求贤令引来一位决定政儿今天能够有实力统一六国的贤才之人——公孙鞅。
公孙鞅本是卫人,虽有济世之才却不得明主而用,恰好听说孝公向天下求贤慕名而来,助孝公完成了父亲留下的遗命。
公孙鞅以法治国,推行一系列改革、举措:废井田,开阡陌,重农抑商,奖励耕织;严禁私斗,奖励军功,实行二十等军功爵;严明法治,轻罪重罚,实行连坐;完善编伍体制,建立县制,实行人丁收税,统一税制与度量衡器具;革除陋习,提倡乐战轻生。
当然,公孙鞅的一系列改革得罪了包括太子在内的大批实权官员,以致孝公死后公孙鞅落个五马分尸首身异端的悲惨下场。
公孙鞅虽然不得善终,但他推行的改革措施却是正确的,使羸弱的大秦国真正强大起来,赶上东方诸侯国,在与魏国的多次交锋中连挫魏军,终于收复失落近百年的河西之地,完成献公临终遗愿,并迁都咸阳,为东进奠定了基础。
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