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靡之若热。
若钻火之取热,不得中息。
简令谨诛,必尽其罚。
尽刑罚之理也。
毋弛而弓,一栖两雄。
弓以射不当栖之雄,喻刑法罚不当位之官也。
一栖两雄,其斗。
争们貌。
豺狼在牢,其羊不繁。
豺狼,喻吏之贪残者。
一家二贵,事乃无功。
二贵争出命,服役者不知谁从,故事无功也。
夫妻持政,子无适从。
夫唱妇随者,礼之正也。
今夫妻争持其政,故子不知所从也。
为人君者,数披其木,毋使木枝扶疏。
木,喻臣也。
披,为落其枝也。
数落木枝者,喻数削黜臣之威势也。
木枝扶疏,将塞公闾,谓臣威权覆主,充塞公闾。
私门将实,公庭将虚,主将壅围。
围,圉也。
数披其木,无使木枝外拒。
拒,谓枝之旁生者也。
木枝外拒,将逼主处。
数披其木,毋使枝大本小。
枝大本小,将不胜春风,不胜春风,枝将害心。
春风所以发生万物者也,喻君恩赏所以荣益于下者也。
枝本大矣,春风又发其荣以增其重,则披枝而害心。
喻臣本实矣,君又加之恩赏以增其威重,则臣将二而危君矣。
公子既众,宗室忧唫。
宗室,谓太宗适子家也。
庶子既众,势凌适子,故忧唫也。
止之之道,数披其木,毋使枝茂。
木数披,党与乃离。
掘其根本,木乃不神。
填其汹渊,毋使水清。
渊者,水之停积。
水清,鉴之者必众,喻虽族和附之者必多也。
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